فاضل لنکرانی: عظمت حضرت زهرا(س) جلوه ای از نور و عظمت الهی است

به گزارش خبرنگار مهر، آیت الله محمدجواد فاضل لنکرانی شامگاه چهارشنبه در سوگواره شعر محبوبه خدا، با اشاره به مقام والای حضرت فاطمه زهرا(س)، اظهار کرد: در روایات اسلامی برای حضرت زهرا(س) نام های متعددی ذکر شده که هر یک از این نام ها بیانگر حقیقتی عمیق و برخوردار از اسرار و معارف الهی است و توجه به این اسامی می تواند زمینه شناخت بیشتر ابعاد شخصیتی و مقام معنوی آن حضرت را فراهم کند.

وی با بیان اینکه یکی از مهم ترین راه های شناخت جایگاه حضرت زهرا(س) مراجعه به روایات معتبر اهل بیت(ع) است، افزود: در میان روایات، تعابیر ویژه ای درباره شخصیت حضرت فاطمه(س) وجود دارد که نشان دهنده مرتبه ای ممتاز و بی نظیر برای ایشان در نظام آفرینش است.

رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) با اشاره به روایاتی درباره آفرینش نور حضرت زهرا(س) پیش از خلقت آسمان ها و زمین، بیان کرد: در برخی روایات آمده است که نور وجود مبارک حضرت فاطمه(س) پیش از آفرینش جهان و حتی پیش از خلقت فرشتگان آفریده شده است و این مسئله بیانگر جایگاه ویژه آن حضرت در عالم هستی است.

وی ادامه داد: در روایات، حضرت زهرا(س) دارای حقیقتی ملکوتی و در عین حال وجودی انسانی معرفی شده اند و برای فهم این مرتبه باید به معارف عمیق اهل بیت(ع) توجه کرد، چراکه شخصیت ایشان تنها در چارچوب برداشت های معمول از زندگی انسان ها قابل شناخت نیست.

نور حضرت زهرا(س) پیش از آفرینش جهان آفریده شد

آیت الله فاضل لنکرانی با اشاره به روایاتی درباره تسبیح و تقدیس نور حضرت فاطمه(س) پیش از آفرینش عالم، گفت: این روایات نشان می دهد که حقیقت وجودی آن حضرت از آغاز آفرینش دارای مرتبه ای ویژه بوده و نباید مقام ایشان را صرفاً با معیارهای ظاهری و دنیوی ارزیابی کرد.

وی با بیان اینکه برخی از تعابیر روایی درباره حضرت زهرا(س) از ویژگی های منحصر به فرد ایشان حکایت دارد، افزود: در روایات، نام فاطمه با مفهوم دوری از بدی ها و آلودگی ها پیوند خورده است و این موضوع در کنار دیگر معارف نقل شده درباره آن حضرت، ابعاد مهمی از مقام عصمت و طهارت ایشان را آشکار می کند.

رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) با تأکید بر ضرورت مطالعه دقیق روایات مربوط به حضرت فاطمه(س)، اظهار کرد: بررسی مجموعه معارف نقل شده درباره ایشان نشان می دهد که شخصیت آن حضرت از جایگاهی بسیار بلند برخوردار است و برای درک این حقیقت باید روایات را در کنار یکدیگر مورد توجه قرار داد.

وی با اشاره به ارتباط معرفت حضرت زهرا(س) با شناخت پیامبر اکرم(ص)، امیرالمؤمنین(ع) و قرآن کریم، تصریح کرد: نمی توان بدون شناخت جایگاه نبوت و امامت به معرفت حقیقی حضرت فاطمه(س) دست یافت و فهم مقام ایشان نیازمند آشنایی عمیق با معارف وحیانی است.

شناخت فاطمه(س) بدون معرفت به قرآن و امامت ممکن نیست

آیت الله فاضل لنکرانی در ادامه با اشاره به جایگاه علمی و معرفتی امیرالمؤمنین علی(ع) در تفسیر قرآن کریم، گفت: در معارف شیعه بر این موضوع تأکید شده است که امیرالمؤمنین(ع) نسبت به آیات نازل شده بر پیامبر اکرم(ص) آگاهی و شناخت کامل داشتند و جزئیات و معارف آیات را برای جامعه تبیین می کردند.

وی با اشاره به موضوع مصحف امیرالمؤمنین(ع) افزود: شناخت قرآن و آگاهی از معارف و حقایق آن، از مسیر توجه به تفسیر و تبیین اهل بیت(ع) امکان پذیر است و این مسئله در فهم جایگاه حضرت زهرا(س) نیز اهمیت اساسی دارد.

رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) با بیان اینکه اسامی حضرت فاطمه(س) هر یک حامل معانی و حقایق خاصی هستند، اظهار کرد: حتی نام زهرا نیز در روایات از معنایی عمیق برخوردار است و با نور و عظمت الهی ارتباط دارد و این تعابیر نشان می دهد که مقام آن حضرت فراتر از برداشت های متعارف و ظاهری است.

وی خاطرنشان کرد: عظمت حضرت زهرا(س) از جلوه های نور الهی سرچشمه می گیرد و برای نزدیک شدن به معرفت این شخصیت بزرگ باید از خداوند متعال درخواست توفیق کرد و با توسل به آن حضرت، زمینه فهم بهتر معارف مربوط به ایشان را فراهم ساخت.

مظلومیت حضرت زهرا(س) پس از رحلت پیامبر(ص) عمیق بود

آیت الله فاضل لنکرانی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به حوادث پس از رحلت پیامبر اکرم(ص)، به مظلومیت حضرت فاطمه زهرا(س) پرداخت و گفت: پس از رحلت رسول خدا(ص)، مصائب و حوادث سنگینی بر حضرت زهرا(س) وارد شد و امیرالمؤمنین علی(ع) نیز شاهد شرایط دشواری بودند که بر آن بانوی بزرگوار گذشت.

وی با اشاره به روایاتی درباره نگرانی امیرالمؤمنین(ع) از وضعیت حضرت زهرا(س) در روزهای پایانی عمر شریف ایشان، اظهار کرد: در نقل های تاریخی، عمق اندوه و مظلومیت امیرالمؤمنین(ع) در مواجهه با مصائب حضرت فاطمه(س) به تصویر کشیده شده است.

رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) با تأکید بر ضرورت زنده نگه داشتن یاد و سیره حضرت زهرا(س)، برگزاری مجالس سوگواری و بزرگداشت شخصیت آن حضرت را فرصتی برای بازخوانی معارف اهل بیت(ع) دانست.