تمایز میان زیبایی های مادی و زینت حقیقی قلب

به گزارش خبرنگار ایکنا از قزوین، آیت الله عبدالکریم عابدینی مدرس تفسیر قرآن کریم در دومین محفل تدبری «بهار قرآن» که شامگاه جمعه، 24 مهرماه در مسجد فاطمه زهرا(س) قزوین برگزار شد، اظهار کرد: در آیه هفتم سوره مبارکه «کهف» آمده است: «إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَی الْأَرْضِ زینَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَیُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا؛ مسلماً ما آنچه را از درخت، نبات، حیوان، دریا و دیگر آثار روی زمین است، زینت زمین قرار دادیم تا آنان را آزمایش کنیم که کدامشان از جهت عمل نیکوترند.» این آیه مطلب خوبی را برای ما گوشزد می کند. خداوند در این آیه می فرماید هر آنچه که روی زمین می بینید، ما این را برای زیبایی زمین قرار داده ایم؛ هر آنچه که زمین را زیبا می کند، تو را زیبا نمی کند و این ها زیبایی زمین است و انسان با این مقوله ها زیبا نمی شود.

وی گفت: در آیه ششم سوره مبارکه «صافات» آمده است: «إِنَّا زَیَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْیَا بزینَةٍ الْکَوَاکِب؛ همانا ما آسمان دنیا را به زیور ستارگان آراستیم.» این زیبایی هم برای زیبایی انسان نیست.

این کارشناس دینی بیان کرد: آیه 14 سوره مبارکه «آل عمران» این موضوع را گسترده مطرح می کند: «زُیِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِینَ وَالْقَنَاطِیرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَب وَالْفِضَّةِ وَالْخَیْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ۗ ذَٰلِکَ مَتَاعُ الْحَیَاةِ الدُّنْیَا ۖ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآب؛ محبت و عشق به خواستنی ها که عبارت است از زنان و فرزندان و اموال فراوان از طلا و نقره و اسبان نشان دار و چهارپایان و کشت و زراعت، برای مردم آراسته شده است؛ این ها کالای زندگی زودگذر دنیاست؛ و خداست که بازگشت نیکو نزد اوست.» برای افراد، خیلی از چیزها اشتهابرانگیز است و برای انسان ها چیزهایی که برانگیزاننده اشتها هستند خلق شده اند.

عابدینی اظهار کرد: عواملی پشت صحنه هستند که باعث می شوند هر چیزی را خیلی زیبا ببینیم که این زیبایی ها انسان را جذب خود می کند، اما باید توجه داشت که این ها همه زینت دنیا هستند و نباید فریب آن ها را خورد. یکی از کارهایی که شیطان برای اغوای بندگان انجام می دهد این است که مسائل دنیوی را برای بندگان زیباتر جلوه دهد. خداوند زیباست و زیبایی را دوست دارد، اما نباید اسیر زیبایی هایی شد که شیطان آن ها را دوچندان زیباتر جلوه می دهد.

این مدرس تفسیر قرآن ادامه داد: اگر خانه ای زیبا داشته باشیم، خداوند می گوید این خانه زمین را زیبا می کند و تو را اغوا نمی کند؛ وقتی زیبایی زمین را زیبایی خود بدانیم، حالمان بد می شود. اگر زیبایی ها را برای زمین بدانیم، از آن ها فاصله خواهیم گرفت و در هنگام مرگ باید از آن ها کنده شویم و برایمان سخت خواهد بود؛ اما اگر قبل از مرگ از آن ها جدا شده باشیم، لحظه مرگ سهل خواهد بود.

وی اضافه کرد: «زین» زینت اسب است و هر آنچه روی زمین است، زینت زمین است؛ اگر این زیبایی را روی دوش خود بکشیم، همه خواهند خندید. آیات می گویند که زین برای اسب زینت است و هر آنچه روی زمین است، زمین را زیبا می کند و انسان را زیبا نخواهد کرد؛ و اگر این ها را زینت خود بدانیم، باختیم.

عابدینی گفت: خداوند در آیه هفتم سوره مبارکه «حجرات» می فرماید: «وَاعْلَمُوا أَنَّ فِیکُمْ رَسُولَ اللَّهِ ۚ لَوْ یُطِیعُکُمْ فِی کَثِیرٍ مِنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلَٰکِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَیْکُمُ الْإِیمَانَ وَزَیَّنَهُ فِی قُلُوبکُمْ وَکَرَّهَ إِلَیْکُمُ الْکُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْیَانَ ۚ أُولَٰئِکَ هُمُ الرَّاشِدُونَ؛ و بدانید که پیامبر خدا در میان شماست و بر شما واجب است در همه امور از او پیروی کنید، اگر او در بسیاری از کارها از شما پیروی کند، قطعاً دچار گرفتاری و زحمت می شوید، ولی خدا ایمان را محبوب شما قرار داد و آن را در دل هایتان بیاراست، و کفر و بدکاری و نافرمانی را ناخوشایند شما کرد؛ اینان که دارای این ویژگی ها هستند هدایت یافته اند.» براساس این آیه، ایمان زینت بخش قلب ماست. دوست باید وفادار باشد و مسائل دنیایی وفادار نیستند. دوست وفادار مؤمن چیست؟ خداوند دوست محبوب و وفادار را «ایمان» معرفی می کند و ایمان همان نبوت، قرآن، رسالت، ولایت، توحید، انسانیت و ارزش های اخلاقی است. خداوند ایمان را زینت بخش قلب های مؤمنان قرار داده است و هر آنچه روی زمین است، زیبایی ما نیست.

این مدرس تفسیر قرآن کریم با اشاره به آیه 105 سوه مبارکه «انبیاء» «وَلَقَدْ کَتَبْنَا فِی الزَّبُورِ مِنْ بَعْد الذّکْرِ أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُهَا عِبَادیَ الصَّالِحُونَ؛ و همانا ما پس از تورات در زبور نوشتیم که زمین را بندگان شایسته ما به میراث می برند.» به مسئله حاکمیت صالحان بر زمین پرداخت و بیان کرد: صالح صرفاً به معنای کسی نیست که نماز می خواند یا کارهای نیک انجام می دهد. صالح یعنی کسی که در مسیر ولایت و اقامه قسط و عدل، جانفشانی می کند. صالح کسی است که در برابر مستکبران می ایستد. صالحانی که وارث زمین می شوند، کسانی مانند شهدای مقاومت، رزمندگان غزه، لبنان، یمن و مدافعان حرمی هستند که برای اعتلای کلمه الله و زمینه سازی ظهور امام زمان(عج) مبارزه می کنند.

عابدینی با تطبیق آیات با شرایط روز جهان تأکید کرد: وعده الهی در پایان یافتن حاکمیت استکبار و جنایتکارانی چون صهیونیسم، حتمی است و این زمین در نهایت به دست کسانی سپرده خواهد شد که در مکتب انبیا و اهل بیت(ع)، درس ایثار، عدالت و وفاداری آموخته اند.

انتهای پیام