معرفی ظرفیت های کهگیلویه و بویراحمد در قاب عکاسان کشوری
یاسوج- مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی کهگیلویه و بویراحمد از اجرای برنامه ملی هنری تور تخصصی عکاسی با حضور عکاسان برجسته کشوری در سطح این استان خبر داد.
به گزارش ایکنا از خوزستان، خانه قرآنی «نورالثقلین» اهواز یکی از مجموعه های قرآنی در منطقه کیانشهر این شهرستان در حقیقت بخشی از منزل خانواده چعباوی است که فضایی صمیمی برای گفتن و شنیدن درباره قرآن و نهج البلاغه برای کودکان و بانوان منطقه فراهم کرده است. کلاس ها به دلیل حضور صبح و بعدازظهرِ قرآن آموزان در مدرسه، شب هنگام برگزار می شود. معصومه بام نشین، مدیر این خانه قرآنی، به گرمی از قرآن آموزان استقبال می کند تا فضا برای کلاس «آیات آشنا» آماده شود.
به گزارش ایکنا از خوزستان، خانه قرآنی «نورالثقلین» اهواز یکی از مجموعه های قرآنی در منطقه کیانشهر این شهرستان در حقیقت بخشی از منزل خانواده چعباوی است که فضایی صمیمی برای گفتن و شنیدن درباره قرآن و نهج البلاغه برای کودکان و بانوان منطقه فراهم کرده است.
کلاس ها به دلیل حضور صبح و بعدازظهرِ قرآن آموزان در مدرسه، شب هنگام برگزار می شود. معصومه بام نشین، مدیر این خانه قرآنی، به گرمی از قرآن آموزان استقبال می کند تا فضا برای کلاس «آیات آشنا» آماده شود. مخاطبان، کودکان مقطع دبستان هستند که برخی به همراه مادر در کلاس حضور یافته اند. کلاس با ذکر حمد تمسک به ولایت مولا امیرالمؤمنین (ع) گشوده می شود؛ «الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایة علی بن ابیطالب علیه السلام» که کودکانِ خانه قرآن آن را فرا گرفته اند.
مربی برای آموزش یکی از آیات یک داستان می گوید؛ داستانی که شخصیت های آن خود قرآن آموزان هستند: «اسما و فاطمه در مدرسه هستند. یک روز اسما با دست های نشُسته و بدون لیوان آب می خورد. فاطمه می گوید این کار درست نیست؛ پس لیوانت کو؟ وقتی اسما می رود و با لیوان برمی گردد، می بیند که فاطمه هم دارد با دست آب می خورد.» بچه ها با قصه می خندند، به ویژه فاطمه و اسما، و آیه را بعد از مربی تکرار می کنند: «یَا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ» (صف، 2) مربی جلسه، 4 آیه دیگر را نیز با همین روش داستانی به بچه ها آموزش می دهد و قرار است بچه ها 36 آیه دیگر را به این شیوه بیاموزند و حفظ کنند.
این، تنها یکی از کلاس های خانه قرآن نورالثقلین است. حکمت های نهج البلاغه، فضایل اهل بیت(ع) و شرح دعای ندبه از دیگر فعالیت های این مجموعه است که حدود دو سال است با عنوان «خانه قرآن» در منطقه کیان شهر فعالیت می کند و پیش از آن نیز به عنوان هیئت مذهبی در زمینه برگزاری مراسمات مذهبی فعال بود.
معصومه بام نشین، مدیر خانه قرآنی «نورالثقلین» کیان شهر اهواز درباره فعالیت های خود در این مجموعه گفت: در زمینه تدریس روخوانی، روان خوانی، تجوید، حفظ قرآن، مفاهیم، شرح و تفسیر آیات برای تمامی مقاطع سنی و همچنین نهج البلاغه و شرح آن فعالیت می کنم.
وی که فعالیت خود را از دوران نوجوانی در مشهد (سال 1365) با شرکت در مسابقات قرآن آغاز کرد و به مرحله کشوری راه یافت، درباره شروع تدریس قرآن می گوید: به دلیل یک تأخیر از شرکت در مسابقات کشوری بازماندم، اما از آن مرحله به بعد به عنوان آموزشیار نهضت سوادآموزی و علاوه بر آن، در مناطق محروم به آموزش قرآن پرداختم. در محله خودمان در مشهد نیز تدریس می کردم که استقبال بسیار خوبی داشت. سال 1374 بعد از ازدواج به اهواز منتقل شدم و در 10، 15 سال اخیر به عنوان یکی از مربیان حسینیه محبین اهل بیت(ع) در کیان شهر، به صورت هفتگی تدریس قرآن داشتم؛ مدتی بعد نیز در خانه به تدریس پرداختم.
وی افزود: در ادامه فعالیت، مسائلی پیش آمد و از تدریس فاصله گرفتم، اما به دنبال آن مجوز هیئتی به نام «هیئت عقیلةالنساء» را گرفتن و فعالیت های خود را با کمک همسرم در خانه ادامه دادم. همسرم کاظم خلف چعباوی، از رزمندگان و جانبازان دوران دفاع مقدس و مربی قرآن، مهدویت و نهج البلاغه است. به کمک ایشان و فرزندانم یکی از اتاق های منزل را به هیئت کوچکی تبدیل کردم و به شرح نهج البلاغه پرداختم. از برکت این جلسات، جمعه های مهدوی و مراسم قرائت دعای ندبه را نیز راه اندازی کردیم. روزهای سه شنبه نیز به شرح حکمت های نهج البلاغه اختصاص یافت و با کمک خانواده، کتاب هایی تهیه شد. علاوه بر فعالیت های قرآنی، به عنوان یکی از رابطین جمع آوری نذورات برای ستاد بازسازی عتبات عالیات نیز فعالیت می کنم.
مدیرمسئول خانه قرآنی نورالثقلین ادامه داد: فعالیت در مشهد بسیار خوب بود. اینجا هم جدیداً بهتر شده است؛ البته اگر مفاهیم قرآن لقلقه زبان نباشد. گاهی در ظاهر برای قرآن قدم برمی داریم، اما متأسفانه اخلاق قرآنی کمرنگ است. گاهی ما قرآن را تدریس می کنیم، اما رفتار و منش مان قرآنی نیست. توجه به این مسئله برای مدرسان خیلی مهم است.
این مدیر مسئول درباره شروع فعالیت خانه قرآنی «نور الثقلین» بیان کرد: برای دریافت مجوز خانه قرآنی با چالش های بسیاری مواجه بودم؛ اما با پیگیری فراوان، این مجوز صادر شد و خانه قرآنی ما وارد دومین سال فعالیت خود شده است، با گذشت نزدیک دو سال از فعالیت این خانه قرآنی تاکنون مسئولان قرآنی بازدیدی از این جا نداشته اند، دوست داریم حداقل یک بار یکی از مسئولان از وضعیت و امکانات خانه قرآنی ما بازدید کند. بخشی از تجهیزات ما مانند تخته و رحل با کمک قرآن آموزان تهیه شده و مصاحف ما فرسوده شده اند.
وی با اشاره به راه اندازی شورایی برای رسیدگی به امور خانه های قرآنی گفت: حدود دو سال قبل این شورا تشکیل شد، اما تا به حال یک تماس تلفنی هم از سوی نمایندگان آن نداشتیم. یک مسئول باید وضعیت رابط خود را در خانه قرآن بررسی کند. اگر هدف ترویج قرآن و سنت اهل بیت(ع) است، باید مشکلات را سنجید و در حد توان رفع کرد. برای مثال موضوع معافیت از هزینه های آب و برق هنوز برای برخی مراکز از جمله این خانه قرآنی محقق نشده است.
بام نشین با اشاره به اجرای طرح ملی «زندگی با آیه ها» گفت: ما 25 شرکت کننده در این طرح داشتیم که 24 نفر آن ها — که برخی حتی بی سواد بودند — در آزمون قبول شدند و جوایز و لوح تقدیر آنها با هزینه شخصی اهدا شد و مبلغی که پس از چند ماه بابت اجرای این طرح به خانه قرآنی ما دادند، در قبال نفرات قبول شده، رقم اندکی بود.
بام نشین در پاسخ به پرسشی درباره مسیر پیش رو عنوان کرد: با وجود مسائل موجود، امید ما به خداوند و سپس اهل بیت(ع) است. اگر این مجوزها ده سال پیش صادر می شد کارها با سرعت بیشتری پیش می رفت، اما اکنون نیز برای پیشبرد اهداف خانه قرآنی، در حد توان و حتی بیش از توان خود تلاش می کنیم تا قرآن آموزان بیشتری جذب کنیم. دانش آموزان ما آن چنان که شایسته است با مفاهیم قرآن و نهج البلاغه آشنا نیستند، از این رو باید آنها را به این سمت سوق دهیم.
این مربی قرآن خاطرنشان کرد: الحمدلله آموزش قرآن در سال های اخیر پیشرفت کرده، اما در برخی جاها، صفا و صمیمیت سابق را ندارد و کمی ناخالصی و در آن دیده می شود. یکی از این پیشرفت ها دسترسی آسان به یادگیری قرآن از طریق فضای مجازی است. البته به شرطی که نکات به خوبی رعایت شود. برای مثال ما قرآن آموزی داریم که به صورت مجازی جزء سی را حفظ کرده، اما لحن خواندن او فارسی است. آموزش های مجازی باید به این موضوع دقت کنند.
بام نشین در ادامه با اشاره به شیوه داستان گویی در آموزش آیات گفت: داستان گویی روش بسیار خوبی است. اگر شخصیت های داستان، خود قرآن آموزان باشند، بسیار بهتر است؛ چرا که در ذهن آن ها ماندگار شده و برایشان لذت بخش است.
وی افزود: این که انسان می داند در راه خدا قدم برمی دارد و می خواهد سنت پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) را پیاده و مفاهیم آن را به خانواده ها و کودکان منتقل کند، برایش انرژی بخش است. همین که بتوان یک نفر را جذب کرد، نوری در دل انسان روشن می شود تا با تکیه بر خداوند برخیزد. به امید اینکه خداوند توانایی جذب افراد بیشتری را به ما بدهد؛ چرا که همین تک تکِ افراد، جامعه قرآنی را می سازند.
بام نشین در پایان با اشاره به مسائل و چالش هایی که در این مسیر وجود دارد، گفت: دشواری و دلسردی بارها برای انسان پیش می آید، متأسفانه برخی همرزمان جبهه فرهنگی گاهی در مسیر فرد موانعی ایجاد می کنند که قلب انسان را به درد می آورد، اما ناامیدی کار شیطان است؛ چرا که امید ما به خداست. ممکن است گاهی دلتنگ شویم، اما عشق و محبتی که به قرآن و اهل بیت(ع) داریم، اجازه نمی دهد دلسردی به ناامیدی تبدیل شود. به فرموده امام صادق(ع): «رَحِمَ اللهُ عَبْداً أَحْیا أَمْرَنا» ما نیز به همین کلام نغز بسنده می کنیم تا با گرد هم آمدن و فراگیری قرآن، اثرات این مفاهیم را در کیفیت بخشی به زندگی دنیا و آخرت نشان دهیم.
انتهای پیام
{{name}}
{{content}}