شهادت؛ راه کسب فیض شهدا و امت

به گزارش ایکنا از خراسان رضوی، حجت الاسلام والمسلمین حسین اسلامی، پژوهشگر حوزه علمیه، شامگاه 14 مهرماه در جمع زائران حرم مطهر رضوی ضمن سخنرانی با موضوع «توحید در ربوبیت خدا»، اظهار کرد: خداوند، خالق و رب عالم است، در آیات مختلف قرآن آمده که دشمنی و مخالفت مشرکان و کافران با پیامبر(ص) در موضوع ربوبیت خدا مطرح شده است.

وی ادامه داد: در آیات مختلفی از سوره های «عنکبوت»، «زمر»، «یوسف» و نیز آیه 87 سوره «زخرف» آمده است که: «وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَن خَلَقَهُم لَیَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّی یُؤفَکُونَ؛ و اگر از آنها سؤال کنی چه کسی آنها را آفریده؟ قطعاً می گویند: خدا، پس چگونه از عبادت او منحرف می شوید؟» در موضوع خلقت، کفار خالقیت خدا را قبول دارند اما ربوبیت و مدیریت خدا بر عالم را نمی پذیرند قرآن می گوید، همان کسی که خالق است، عالم را مدیریت می کند.

تحلیل همه جانبه مؤمن از حوادث عالم

اسلامی افزود: انسان مؤمن اعتقاد دارد که خدا عالم را بر اساس اراده خودش اداره می کند، مؤمن در مفهوم و تحلیل حوادث عالم از شناخت همه جانبه برخوردار است؛ قرآن در آیه 216 سوره «بقره» می گوید: «کُتِبَ عَلَیکُمُ القِتَالُ وَ هُوَ کُرهٌ لَکُم وَ عَسَی أَن تَکرَهُوا شَیئاً وَ هُوَ خَیرٌ لَکُم؛ جهاد در راه خدا، بر شما مقرر شده در حالی که برایتان ناخوشایند است. چه بسا چیزی را خوش نداشته باشید، حال آنکه خیر شما در آن است.» خداوند جنگ با دشمنان را واجب کرده اما انسان های سطحی نگر از جنگ را نمی پذیرند؛ نگاه توحیدی باعث می شود که ما بسیاری از حوادث ناخوشایند دنیا را به خیر تحلیل کنیم.

این پژوهشگر علوم اسلامی اظهار کرد: شهیدان، جان خود را برای حفظ امنیت ما فدا کردند، در آیات و روایات ما آمده که بزرگترین نعمت برای انسان، امنیت است؛ قرآن در آیه 126 «بقره» می گوید: «وَ إِذ قَالَ إِبرَاهِیمُ رَبِّ اجعَل هَذَا بَلَدًا آمِنًا وَارزُق أَهلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَن آمَنَ مِنهُم باللَّهِ وَ الیَومِ الآخِرِ؛ هنگامی که ابراهیم عرض کرد: پروردگارا این سرزمین را شهر امنی قرار ده و اهل آن را آنها که ایمان به خدا و روز بازپسین آورده‏ اند از ثمرات گوناگون روزی ده» حضرت ابراهیم(ع) پس از دعا برای امنیت از خدا رزق و روزی برای مؤمنان طلب می کند.

اسلامی با بیان اینکه امنیت، خون آورد شهدای عزیز ماست، تصریح کرد: امنیت، زمینه تحقق سایر نعمت های الهی را فراهم می کند؛ در موضوع شهادت نگاه مؤمنانه باعث می شود تا اصل حیات و زندگی را به شهدا نسبت دهیم، قرآن در آیه 169سوره «آل عمران» می فرماید: «وَلَا تَحسَبَنَّ الَّذینَ قُتِلُوا فِی سَبیلِ اللَّهِ أَموَاتًا بَل أَحیَاءٌ عِندَ رَبِّهِم یُرزَقُونَ؛ هرگز گمان مبر آنها که در راه خدا کشته شده‏ اند مردگانند، بلکه آنها زنده ‏اند و نزد پروردگارشان روزی داده می ‏شوند.»

وی ادامه داد: حال شهدا در نگاه توحیدی و در بیان آیه 170 سوره «آل عمران» آمده که می گوید: «فَرِحِینَ بمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضلِهِ وَیَستَبشِرُونَ بالَّذینَ لَم یَلحَقُوا بهِم مِن خَلفِهِم أَلَّا خَوفٌ عَلَیهِم وَ لَا هُم یَحزَنُونَ؛ آنها به خاطر نعمت های فراوانی که خداوند از فضل خود به آنها بخشیده است خوشحال هستند و به خاطر کسانی بعد از آنها به آنان ملحق نشدند، خوشحالند، که نه ترسی بر آنها است و نه غمی خواهند داشت.» شهادت یک موهبت دو جانبه از سوی خداست که شهید، فیض و بشارت از سوی خدا دریافت می کند و از طرفی خون شهید موجب فیض و بشارت امت می شود.

اسلامی با طرح این سؤال که شهید از خدا چه دریافت می کند؟ به آیه 9 سوره «توبه» اشاره کرد و افزود: «إِنَّ اللَّهَ اشتَرَی مِنَ المُؤمِنِینَ أَنفُسَهُم وَأَموَالَهُم بأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ؛ خداوند از مؤمنان جان ها و اموالشان را خریدار می ‏کند که (در برابرش) بهشت برای آنان باشد» پیامبر(ص) فرمود: هرکس وارد بهشت شود دوست ندارد از آن خارج شود به جز افرادی که شهید شدند آنان آرزو دارند از بهشت خارج شوند تا مجدداً 10 بار شهید شوند و به مقام فیض الهی برسند؛ شهید بشارت و سرور را به امت می بخشد و خون شهید گره ها را باز می کند و این طلیعه پیروزی برای امت است اما در نگاه مادی شهادت چیزی جز مردن انسان نیست.

درک مفهوم نصرت با بصیرت عاشورایی

وی بیان کرد: آنان که رهبران امت اسلامی را به شهادت رساندند، گمان کردند دیگر کار امت اسلام تمام است اما آنان به درستی نمی فهمند چون نگاه آن ها به عالم سطحی و ظاهری است؛ رهبر شهید ما پس از شهادت سید حسن نصرالله فرمودند: «ما در مصیبت او غمگین هستیم اما نگران نیستیم چرا که حوادث بر اساس برنامه ریزی خدا پیش می رود.» اگر کسی کربلا را در ذهن خود مجسم کند و با نگاه مادی این قضیه را ببیند، با خود می گوید ریشه ولایت و تشیع کنده شد اما نگاه بصیر سیدالشهدا(ع) مفهوم دیگری از واقعه کربلا دارد، ایشان به اهل بیت خود فرمودند: «خود را برای بلا آماده کنید اما شک نکنید در پایان این میدان شما پیروز هستید»

اسلامی در پایان گفت: تاریخ می نویسد که زین العابدین(ع) در شام که مهد دشمنی با امیرالمؤمنین(ع) بود، مدح ایشان را می خواند و صدای ضجه مردم در شام بلند می شد و در نهایت یزید مجبور شد به خواسته خاندان پیامبر(ص) تن دهد و اولین مجلس عزای امام حسین(ع) در کاخ اموی شام برگزار شد؛ خداوند جبهه حق را در نقطه ای به پیروزی می رساند که همه گمان می کنند دیگر کار تمام شده است، اما قرآن در آیه 214 سوره «بقره»، می گوید: «إِنَّ نَصرَ اللَّهِ قَرِیبٌ» و این نصر، حقی برای مؤمنان مجاهد است.

انتهای پیام