نخبه قرآنی؛ کسی که قرآن را از مرحله دانش به عمل رسانده است

فرشته محمدی پژوهشگر قرآنی دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم در گفت وگو با ایکنا از قم در پاسخ به اینکه  ویژگی ها و روش های پرورش نخبه قرآنی چیست، بیان کرد: نخبه قرآنی صرفاً کسی نیست که در حفظ یا قرائت قرآن مهارت دارد؛ بلکه فردی است که قرآن را از مرحله دانش به مرحله عمل و نگاه رسانده است. اگر کسی بتواند از قرآن کریم یک استخراج و برداشت جدید داشته باشد می توان او را نخبه قرآنی دانست.

فرشته محمدی پژوهشگر قرآنی دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم در گفت وگو با ایکنا از قم در پاسخ به اینکه ویژگی ها و روش های پرورش نخبه قرآنی چیست، بیان کرد: نخبه قرآنی صرفاً کسی نیست که در حفظ یا قرائت قرآن مهارت دارد؛ بلکه فردی است که قرآن را از مرحله دانش به مرحله عمل و نگاه رسانده است. اگر کسی بتواند از قرآن کریم یک استخراج و برداشت جدید داشته باشد می توان او را نخبه قرآنی دانست.

وی ادامه داد: یکی از راه های پرورش نخبه های قرآنی، جذب افراد به سمت قرآن و ترویج آموزش، پژوهش و فعالیت های قرآنی است. لازم است به جای حفظیات محض، از دانشجو خواسته شود مسائل روز را با استفاده از آیات قرآن تحلیل کند.

ایجاد استاندارهای مشخص برای شناسایی و حمایت از نخبگان قرآنی

پژوهشگر قرآنی افزود: مورد دیگر برای پرورش نخبه قرآنی ایجاد فضای بحث و مناظره علمی و البته استفاده از کارگاه های مهارت افزایی است که می تواند راهکاریی برای پرورش نخبه قرآنی باشد.

محمدی در پاسخ به اینکه جامعه و سیاست گذاران چه نقشی در پرورش نخبه قرآنی دارند، گفت: در این رابطه باید گفت اگر زیرساخت ها فراهم نباشد، استعدادها هدر می روند یا به حوزه های دیگر مهاجرت می کنند.

وی اضافه کرد: نقش سیاستگذاران در این موضوع ایجاد استانداردهای مشخص برای شناسایی و حمایت از نخبگان قرآنی، ایجاد مراکز پژوهشی، کتابخانه های تخصصی و بنیادهای حمایت از استعدادهای قرآن، ایجاد فرصت های شغلی البته اصلاح سبک و سیاق است.

این پژوهشگر قرآنی ادامه داد: ساختار آموزشی می تواند در این امر موثر واقع شود و این امر با گنجاندن مباحث تحلیلی و کاربردی قرآن در برنامه های درسی مدارس و دانشگاه ها نه صرفاً آموزش حفظ محقق می شود.

وی افزود: نقش جامعه در این زمینه شامل تغییر نگرش اجتماعی یعنی عبور از نگاه صرفاً مذهبی به نگاه کارکردی و علمی نسبت به نخبگان قرآنی است. همچنین حمایت اجتماعی یعنی ایجاد بسترهای اجتماعی مانند مسجد، کانون های فرهنگی و رسانه برای معرفی و تثبیت جایگاه این افراد ضروری است.

محمدی ابراز کرد: ایجاد تقاضا نیز اهمیت بسیاری دارد یعنی جامعه باید نیاز خود را به راهنمایی های مستند و قرآنی برای حل مشکلات زندگی خود احساس کند تا نخبه قرآنی مطلوبیت اجتماعی پیدا کند.

شناخت، اخلاق و توانمندی عملی؛ سه ضلع نخبگی قرآنی

وی در پاسخ به اینکه از دیدگاه شما نخبه قرآنی چه شاخصه هایی دارد، تصریح کرد: از جمله شاخصه های نخبه قرآنی، شاخص شناختی است که تسلط بر علوم قرآن، مانند تسلط بر تجوید، قرائات، تفسیر و غیره را شامل می شود. علاوه بر آن درک جهان بینی قرآنی اهمیت بسیاری دارد که منظور از آن توانایی تحلیل مسائل مربوط به اجتماع، سیاست و اخلاق از نگاه آموزه های قرآن است و توانمندی در به هم پیوند دادن دانش قرآنی با دانش انسانی از جمله علوم تجربی، فلسفه، روان شناسی و غیره زیر مجموعه آن محسوب می شود.

این پژوهشگر قرآنی اضافه کرد: در زمینه شاخص اخلاق می توان گفت که رفتار فرد باید بازتاب دستورات عملی قرآن باشد یعنی شخص صادق، عادل، متواضع و غیره باشد. همچنین فرد باید مقاوم و ثابت قدم باشد یعنی بنیه روحی قوی برای مواجه شدن با چالش های فکری و عملی را داشته باشد.

محمدی بیان کرد: شاخصه های عملی که شامل توانایی تبیین و تبلیغ است به معنای قدرت انتقال مفاهیم پیچیده قرآنی به زبان ساده تر و متناسب با مخاطب زمان خود می باشد. از موارد دیگر شاخص های عملی یعنی خلاقیت در حل مسائل است که فرد با استفاده از روش های نوین برای ترویج ارزش های قرآنی در محیط های مدرن اقداماتی را انجام می دهد و این موارد می تواند بخش مهمی از شاخص های یک نخبه قرآنی باشد.

انتهای پیام

نظرات

captcha