مرگ انتخابی؛ حاصل معامله انسان با خدا

به گزارش ایکنا از خراسان رضوی، حجت الاسلام والمسلمین حجت عابدینی، پژوهشگر حوزه علمیه، شامگاه ششم مهرماه در جمع زائران حرم مطهر رضوی ضمن سخنرانی با موضوع «تفاوت های مرگ طبیعی و آگاهانه» ضمن گرامی داشت یاد و خاطره شهید سیدحسن نصرالله، اظهار کرد: یکی از سنت های قطعی خداوند در قرآن موضوع مرگ است قرآن در آیه 185 سوره آل عمران می فرماید: «کُلُّ نَفسٍ ذَائِقَةُ المَوتِ؛ هر جانداری چشنده طعم مرگ است.»

وی ادامه داد: قرآن در آیه 26 سوره الرحمن می گوید: «کُلُّ مَن عَلَیهَا فَانٍ؛ تمام کسانی که روی زمین هستند، فانی می ‏شوند.» این یک سنت بدون تردید است و ما هر جا باشیم مرگ به سراغمان خواهد آمد؛ انسان نمی تواند از مرگ فرار کند؛ انسان ها در برابر مرگ دو حالت دارند، یکی حالت طبیعی و مرگ غیرانتخابی که آن را همه تجربه می کنند، حالت دوم مرگ انتخابی است و مصداق اصلی آن شهدا هستند، آنان شهادت را برای رفتن از این دنیا انتخاب می کنند.

بهشت؛ بهای معامله جان انسان با خدا

عابدینی با اشاره به آیه 111 سوره توبه اظهار کرد: «إِنَّ اللَّهَ اشتَرَی مِنَ المُؤمِنِینَ أَنفُسَهُم وَأَموَالَهُم بأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ یُقَاتِلُونَ فِی سَبیلِ اللَّهِ فَیَقتُلُونَ وَ یُقتَلُونَ؛ خداوند از مؤمنان جان ها و اموالشان را خریداری می‏ کند که (در برابرش) بهشت برای آنان باشد (به این گونه که) در راه خدا پیکار می کنند، می کشند و کشته می ‏شوند.» انسان می تواند زندگی را به نحوی برنامه ریزی کند که در نهایت با خدا معامله کند و مرگ خود را انتخاب کند، هر نفس ما، مرگ را به ما نزدیک تر می کند، ما می توانیم بالاترین سرمایه زندگی خود یعنی عمر و جانمان را با خدا معامله کنیم و بهای این خرید از سوی خدا بهشت است، شهدا با خدا معامله کردند و صادقانه پای پیمان خود با پروردگار ماندند و در راه ایمان خود ایستادگی کردند.

وی با اشاره به بخشی از آیه 23 سوره احزاب تصریح کرد: «مِنَ المُؤمِنِینَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَیهِ فَمِنهُم مَن قَضَی نَحبَهُ؛ از میان مؤمنان مردانی‏ هستند که به آنچه با خدا عهد بستند صادقانه وفا کردند برخی از آنان به شهادت رسیدند» کسانی که شهادت را انتخاب کند، قرآن در آیه 154 سوره بقره آنان را توصیف می کند و می گوید: «وَلَا تَقُولُوا لِمَن یُقتَلُ فِی سَبیلِ اللَّهِ أَموَاتٌ بَل أَحیَاءٌ وَلَکِن لاتَشعُرُونَ؛ و کسانی را که در راه خدا کشته می ‏شوند مرده نخوانید بلکه زنده‏ اند ولی شما نمی دانید» آنان که مرگ انتخابی را برگزیدند، زنده هستند، حیات شهدا فوق تصور ماست.

این پژوهشگر علوم اسلامی افزود: مرگ طبیعی برای انسان سؤال قبر به وجود می آورد و از دین، خدا، پیامبر و امامان و سایر مسائل آن میت سؤال می شود، اما شهید سؤال قبر ندارد؛ پیامبر اکرم(ص) فرمودند: هراس ابزار مبارزه در میدان جنگ برای سؤال قبر شهید کافیست؛ انسان برای مرگ طبیعی از خدا درخواستی ندارد اما برای شهادت و مرگ انتخابی خود دعا می کنند و این قابلیت را پیدا می کند تا خدا رزق شهادت را به او بدهد؛ رهبر شهید ما نیز از خدا این درخواست را داشتند که عاقبت عمرشان ختم به شهادت شود.

خدا، جانشین شهید در میان خانواده اوست

عابدینی با بیان اینکه شهید سیدحسن نصرالله به تعبیر رهبر انقلاب امیر قهرمان عرب در تاریخ شامات است، به تجلیل از جایگاه این شهید بزرگوار پرداخت و افزود: در مرگ طبیعی کسی به استقبال میت نمی رود اما در شهادت فرشتگان و حتی زمین به استقبال شهید می روند؛ خانواده شهدا نیز با دیگر خانواده ها متفاوت خداوند؛ رزاق است و همه روزی می خورند اما در تفسیر مجمع البیان و ذیل تفسیر آیاتی از سوره آل عمران حدیثی از پیامبر(ص) مطرح می شود که ایشان فرمودند: «وقتی کسی شهید می شود، خدا جانشین آن شهید در میان خانواده اش است، هر کس اهل خانه شهید را خوشحال کند، خدا را خوشحال کرده است.»

وی در پایان گفت: اعمال و رفتار ما در جامعه شاید خانواده شهیدی را ناراحت کند و نیاز است که از رفتار خود مراقبت داشته باشیم؛ شهدا بالاترین ارزش را در قرآن دارند و بهشت برای آنان تضمین شده است؛ ما وظیفه داریم در زندگی خود اخلاق شهدا را حاکم کنیم توجه به وصیت شهدا در اخلاق و رفتار انسان ها مؤثر است؛ شهید نصرالله و رهبر شهید انقلاب مطالب و ارزنده ای داشتند که لازم است با آن سخنان و مطالب انس بگیریم.

انتهای پیام