زنان؛ ستون پشتیبانی در هشت سال دفاع مقدس و جنگ های امروز

به گزارش ایکنا از چهارمحال و بختیاری، در روایت جنگ، نام مردان اغلب پررنگ تر شنیده می شود، اما در پشت بسیاری از صحنه های دفاع و مقاومت، زنانی ایستاده اند که نقش آنان به حضور در میدان محدود نمی شود، از سال های دفاع مقدس هشت ساله و پشتیبانی از رزمندگان و مدیریت خانواده در روزهای سخت گرفته تا تجربه جنگ 12 روزه و رمضان، زنان در کنار حفظ انسجام خانواده و جامعه، بخشی از بار سنگین مقاومت را بر دوش کشیده اند، خبرگزاری ایکنا در این استان در میزگردی با موضوع نقش زنان در جنگ های تحمیلی علیه ایران اسلامی، به بررسی و روایت های کمتر شنیده شده زنان و تفاوت تجربه آنان در این سه دوره می پردازد.

نقش زنان در جنگ کمتر از مردان نبود

مریم ثنایی، مدیر فرهنگی جامعه زنان سپاه حضرت قمر بنی هاشم(ع) چهارمحال و بختیاری در این میزگرد با اشاره به نقش آفرینی بانوان در دوران دفاع مقدس، جنگ 12 روزه و جنگ رمضان، اظهار کرد: نگاه انقلاب اسلامی به بانوان همان نگاه دین مبین اسلام و پیامبراکرم(ص) است، همین نگاه موجب شد تا زنان ایران همانند زنان صدر اسلام در دوران دفاع مقدس نقش آفرین باشند و این نقش آفرینی در دو جنگ اخیر نیز ادامه داشت، امام راحل نیز در مورد زنان فرمودند که زنان باید مقتضیات اساسی جامعه را به دست بگیرند که در این کلمه هزاران حرف نهفته است، همواره به زنان در جامعه باتوجه به پتانسیل هایی که در حوزه حقوق، جایگاه و نقش ها دارند در جهان اجحاف شده بود.

وی افزود: دنیایی که از دیرباز در حوزه حقوق زنان مدعی است، همواره با نام آزادی ظلم هایی بسیاری را در حق آنان انجام داده و عمدتا به این قشر به عنوان یک کالا نگاه می کند، اما زمانیکه انقلاب اسلامی به پیروزی رسید، این نگاه شکسته شد، بانوان در پیروزی انقلاب اسلامی نقش تاثیرگذاری داشتند و در میدان مبارزه با طاغوت بودند و همچنین فرزندان و همسران خود را در این مبارزه پشتیبانی می کردند، این نگاه در ابتدای شکل گیری انقلاب اسلامی پررنگ بود و زنان دریافتند که شاید نظام جمهوری اسلامی در برخی موارد مانند اقتصاد نتوانست موفقیت های چشمگیری را کسب کند، اما در بالابردن جایگاه آنان در حوزه های علمی، تحصیلی، مادرانگی و ... عملکرد قابل قبولی داشت.

ثنایی با تاکید بر اینکه زنان در دوران دفاع مقدس در حوزه پشتیبانی و حتی جنگ نظامی ورود داشتند، توضیح داد: زنان حامی فرزندان، همسران و برادران خود برای حضور در جبهه های حق علیه باطل بودند و این نقش در دوران دفاع مقدس بسیار پررنگ شد، روایتگری بانوان پس از اتمام جنگ تحمیلی اول موجب ترویج فرهنگ ایثار و شهادت و انتقال آن به نسل جدید شد و این نقش آفرینی همچنان ادامه داشت و هیچگاه کمرنگ نشد، زیرا پس از پیروزی انقلاب اسلامی بحران های متعددی را در کشور پشت سر گذاشته ایم و همواره این ایثار زبانزد بود، برای مثال در دوران کرونا شاهد حضور زنان برای دوخت ماسک، پرستاری از بیماران، تغسیل و تدفین اموات کرونایی و ... بودیم.

مدیر فرهنگی جامعه زنان سپاه حضرت قمر بنی هاشم(ع) با بیان اینکه فرهنگ ایثار و شهادت در بین بانوان باوجود احساس و عواطف زنانه همچنان جاری و ساری است، عنوان کرد: در میدان بودن زنان برای انجام دادن کارهای بزرگ از روحیه لطیف آنان نشات می گیرد و این فرهنگ باوجود تمام برنامه ریزی های استکبار همچنان در جامعه وجود دارد، بنابراین استکبار قبل از اقدامی برای استعمار یک کشور، بر روی تغییر نگرش بانوان آن سرزمین برنامه ریزی می کند.

وی تاکید کرد: در بحران هایی که کشور درگیر آن می شود، هیچگاه مشاهده نشده است که نقش بانوان کمرنگ تر از آقایان باشد و همواره هم دوش با مردان و تقویت کننده نقش آنان در میدان بودند.

مدیر فرهنگی جامعه زنان سپاه حضرت قمر بنی هاشم(ع) در خصوص روحیه فداکاری و صبوری زنان در مبین اسلام، خاطرنشان کرد: قوام و محوریت هر خانواده با زن است، بنابراین تاب آوری هر خانواده در شرایط مختلف از جمله جنگ به نقش زن در آن خانواده بر می گردد، اما زن دیدگاه خود را معطوف به خانواده نمی بیند، به همین دلیل در آموزه های دینی، زندگی اجتماعی یکی از محورهای اخلاقی و دینی محسوب می شود و همواره بانوان از صدر اسلام تاکنون پشتیبان مردان در تمامی مراحل زندگی بوده اند، حضرت زهرا سلام الله علیها در جنگ هایی که پیامبراکرم(ص) و امام علی(ع) درگیر بودند، با همراهی سایر بانوان در پشتیبانی جنگ به عنوان امدادگر، ترمیم لباس، طبخ غذا و ... کمک می کردند و این آموزه ها از دیرباز برای بانوان به یادگار مانده است.

وی با اشاره به نقش حضرت زینب(س) در واقعه عاشورا، گفت: ایشان پرچم دار نهضت عاشورا بودند و پیام این نهضت را بعد از امام حسین (ع) با همراهی امام سجاد(ع) ابلاغ کردند، اما پرستاری از کاروان عاشورا پررنگ بود و به همین دلیل روز ولادت این بانو به نام روز پرستار نامگذاری شده است و ویژگی ها و رشادت ایشان همواره در طول تاریخ جهان اسلام تکرار می شود و این روایت بعد از قرن ها هنوز کمرنگ نشده است و بانوان مومنه ایران اسلامی نیز حضرت زینب (س) را الگوی خود قرار داده اند.

ثنایی با تاکید بر اهمیت معرفی الگوهای زنان موفق دوران دفاع مقدس و دو جنگ اخیر به نسل های آینده، گفت: بانوان در این حوزه کم کاری کرده اند، این قشر زمانیکه ایثار و فداکاری را انجام می دهند، علاقه مند به بیان آن و روایتگری نیستند، باید روحیه ایثارگری بانوان به عنوان الگو در جامعه پررنگ شود و به نسل های آینده انتقال دهند، زیرا امکان دارد بحران های شدیدتری از جنگ های تحمیلی را در آینده در کشور شاهد باشیم و نیازمند این روحیه ایثارگرانه بانوان برای مقابله با بحران ها هستیم، اکنون با جنگ اقتصادی درگیر هستیم که خانواده ها را تحت تاثیر قرار داده است و نقش زنان در مدیریت مالی خانواده و افزایش تاب آوری جامعه برای عبور از این بحران بسیار تاثیرگذار است.

مدیر فرهنگی جامعه زنان سپاه حضرت قمر بنی هاشم(ع) بیان کرد: نقش زنان در جنگ فرهنگی نیز بسیار حائز اهمیت است، بانوان می توانند بر ورودی های فرهنگی به خانواده نظارت کافی داشته باشند، البته باید به نقش خود اعتقاد قوی داشته باشد، بانوان تاب آوری بالاتری نسبت به بحران ها دارند و نباید این ویژگی را نادیده گرفت، زیرا نیمی از جمعیت کشور را تشکیل می دهند.

حمایت عاطفی زنان از مردان در جنگ بسیار تاثیرگذارتر است

نرگس آل مومن، معاونت زنان و معاونت تحقیقات و آموزش اداره کل حفظ آثار و نشر ارزش های دفاع مقدس چهارمحال و بختیاری در این میزگرد با اشاره به نقش زنان در دوران دفاع مقدس و دو جنگ اخیر و ضرورت روایت گری صحیح از نقش آنان در میدان، اظهار کرد: زنان نیمی از جمعیت کشور را شامل می شوند و نمی توان نقش آنان را نادیده گرفت، اما عمدتا در روایت گری ها کمتر به نقش و تاثیرگذاری آنان در موفقیت ها توجه شده است، جنگ را همواره یک میدان نبرد تن به تن می بینیم و کسانی را نقش آفرین می بینیم که اسلحه به دست گرفتند و در مقابل دشمن ایستادند و نقش پررنگ بانوان در این حوزه به خوبی دیده نشده است.

وی بیان کرد: جنگ دارای ابعاد مختلفی است و تمام ابعاد آن باید در کنار یکدیگر دیده شود، اگر بانوان در دوران جنگ تحمیلی اول، دوم و سوم، حمایت عاطفی از همسر و فرزندان خود انجام نمی دادند، شاید هیچ مردی با خیال آسوده در میدان نبرد با دشمن حاضر نمی شد، این حمایت عاطفی بسیار حائز اهمیت است، در دوران دفاع مقدس و حتی در جنگ رمضان کارگاه های پشتیبانی از جبهه های جنگ توسط بانوان اداره می شد، اما آنگونه که باید در روایت های جنگ به آن پرداخته نشده است، برای مثال در دوران دفاع مقدس شاهد بودیم برخی بانوان با کمک های کوچک از رزمندگان در جبهه حمایت می کردند، اما ایثارگری آنان در روایت های جنگ ثبت نشده است.

آل مومن با بیان اینکه آمار دقیقی از شهدای زن چهارمحال و بختیاری در دوران دفاع مقدس ارائه نمی شود و حتی بسیاری از این آمار بی اطلاع هستند، گفت: این استان در دوران دفاع مقدس 15 شهید زن تقدیم انقلاب اسلامی کرده است، به همین منظور چندین کتاب در این حوزه از جمله نقش زنان در دوران دفاع مقدس و ... تالیف شده است.

معاونت زنان و معاونت تحقیقات و آموزش اداره کل حفظ آثار و نشر ارزش های دفاع مقدس چهارمحال و بختیاری عنوان کرد: باید نقش زنان در تحکیم بنیان خانواده مورد توجه جدی قرار بگیرد، اگر بنیان خانواده مستحکم باشد، قطعا مردان خانواده می توانند در برابر دشمنان قد علم کنند، همچنین زنان می توانند در مقابل هجمه های فرهنگی نیز ایستادگی کنند، تفکر فمنیسم بزرگترین ظلم را به زنان جهان کرد، برابری حقوق زن و مرد در جامعه، موجب شد زنان به سمت و سویی سوق داده شوند که باید نقش مردان را نیز بپذیرند و بسیاری از این نقش ها با روحیات آنان سازگار نیست، نیازمند مخاطب شناسی در این حوزه هستیم.

وی افزود: زمانیکه همسر یک خانم به درجه شهادت و جانبازی نائل می شود، آن بانو بنیان خانواده را حفظ می کند و این جنگ برای سالیان سال ادامه دارد، جنگ با شهادت برای آن رزمنده تمام می شود، اما همسرش همچنان در میدان نبرد باقی می ماند، این بانوان برای حفظ خانواده باید حمایت شوند، نگاه جامعه به اسرای زن و مرد یکسان نیست، اگر همسر یک خانم اسیر شود، سال ها منتظر برگشت همسر خود می ماند، اما اگر برای همسر یک آقا این اتفاق بیفتد، جامعه هیچ انتظاری ندارد که منتظر همسرش بماند، همسران شهدا و جانبازان با ایثارگری از فرزندان خود مراقبت کردند و از آرزوهای خود گذشتند و بسیار قوی تر هستند.

آل مومن با بیان اینکه الگوهای موفقی از زنان از صدر اسلام تاکنون وجود دارد، یادآور شد: پیامبر اکرم(ص)، جایگاه زنان در جامعه را افزایش داد، در تاریخ اسلام زنانی مانند حضرت زهرا(س) و حضرت زینب(س) وجود دارند که باید سبک زندگی آنان به نسل جدید منتقل شود، نباید در الگوسازی به سمت شعار حرکت کنیم، امروز جوامع غربی با تکیه بر ویژگی عاطفی زنان، در حال تاثیرگذاری بر روی آنان هستند، اما در ایران به سمت مخاطب شناسی در حوزه زنان حرکت نکرده ایم، باید شیوه صحبت با این قشر متفاوت از آقایان و متناسب با رده سنی آنان باشد، نمی توان با نوجوان امروزی با شیوه دهه های گذشته صحبت کرد.

معاونت زنان و معاونت تحقیقات و آموزش اداره کل حفظ آثار و نشر ارزش های دفاع مقدس چهارمحال و بختیاری بیان کرد: موضوعاتی که برای نسل دختران جوان مطرح می شود باید از حالت تحکمی و شعاری فاصله بگیرد و باید پیام در قالب یک ویدئوی کوتاه یا بازی منتقل شود، همچنین تولیدات برای معرفی الگوهای ناب اسلام در حوزه زنان باید بر اساس ذائقه نسل جدید باشد، تاثیر یک فیلم شاید بیشتر از چند سخنرانی است، الگوها باید با زبان هنر معرفی شوند.

مسجد صاحب الزمان شهرکرد در این دوران به مکانی برای فعالیت های پشتیبانی از جبهه تبدیل شده بود

فرزانه گنجی، فعال فرهنگی حوزه بانوان و نوجوانان در شهرکرد، با اشاره به حضور بانوان و نوجوانان در فعالیت های پشتیبانی از جبهه در دوران جنگ رمضان و جنگ 12 روزه، گفت: بانوان با تمام توان در حمایت از نیروهای مسلح و فعالیت های پشت جبهه حضور داشتند و در این عرصه پیش قدم بودند.

وی اظهار کرد: در دوران جنگ رمضان و جنگ 12 روزه، مسجدی به عنوان مرکز فعالیت های پشتیبانی از جبهه فعالیت می کرد و در این عرصه شاهد همت والای بانوان و جوانان بودیم.

گنجی افزود: در مقطعی اعلام شد که برخی اقلام برای رزمندگان و پشتیبانی از جبهه نیاز است و پس از اعلام این موضوع به بانوان و نوجوانان حاضر در مسجد، بدون اینکه اعتباری از سوی نهادی اختصاص پیدا کند، هر یک از بانوان بخشی از کار را برعهده گرفتند و این اقدامات را با هزینه شخصی خود انجام دادند.

این فعال فرهنگی حوزه بانوان و نوجوانان ادامه داد: بانوان علاوه بر مشارکت شخصی، دوستان و آشنایان خود را نیز برای مشارکت در فعالیت های پشتیبانی از جبهه ترغیب می کردند و در این اقدامات شاهد همت والای آنان بودیم.

وی با بیان اینکه بانوان همواره پای فعالیت های پشتیبانی از جبهه و حمایت از نیروهای مسلح ایستاده اند، گفت: بانوان با تمام توان در این عرصه فعال هستند و هیچ گاه صحنه را خالی نمی کنند، حتی در شرایط سخت.

گنجی با اشاره به فعالیت های فرهنگی بانوان در دوران جنگ رمضان، بیان کرد: پس از شهادت رهبر شهید، تیمی از بانوان فعال فرهنگی که در حوزه جهاد تبیین فعالیت می کردند، آماده حضور در صحنه شدند و به جهاد تببین در جامعه پرداختند.

این فعال فرهنگی حوزه بانوان و نوجوانان با اشاره به برخی اقدامات خلاقانه بانوان در دوران جنگ رمضان، توضیح داد: بخشی از فعالیت هایی که در دوران جنگ رمضان انجام می شد، خلاقانه بود، برای نمونه، شابلون هایی طراحی و آماده شده بود که در برخی از آنها آرم جمهوری اسلامی ایران وجود داشت و این شابلون ها در اختیار مردم در تجمعات شبانه قرار می گرفت،زمانیکه مردم این شابلون ها را باز می کردند و آرم جمهوری اسلامی ایران را می دیدند، تحت تأثیر قرار می گرفتند، همچنین این اقدام بازخورد ملی داشت.

وی با بیان اینکه مسجد در دوران جنگ رمضان تنها محلی برای اقامه نماز نبود، تصریح کرد: مسجد در این دوران به مکانی برای فعالیت های پشتیبانی از جبهه تبدیل شده بود.

گنجی با اشاره به فعالیت های بانوان پیش از پویش جان فدا گفت: پیش از اینکه پویش جان فدا سازماندهی شود، بانوان به صورت خودجوش در مسجد حضور پیدا می کردند و در حوزه هایی که توانایی داشتند، اعلام آمادگی می کردند و در سنین مختلف شاهد حضور افراد برای کمک بودیم، حتی افرادی با سنین بالا نیز در این فعالیت ها مشارکت داشتند.

این فعال فرهنگی حوزه بانوان و نوجوانان ادامه داد: در فعالیت هایی مانند پخت غذا نیز هزینه ها توسط خود افراد تأمین می شد و بانوان شخصاً این امور را انجام می دادند، همانند دوران جنگ تحمیلی که بانوان سال ها برای جبهه ها کنسرو آماده می کردند، در این دوران نیز چنین اقداماتی انجام شد.

وی همچنین به فعالیت های آموزشی و فرهنگی در مساجد اشاره کرد و گفت: در دوران جنگ رمضان که مدارس تعطیل بود، حدود هفت مدرسه در یک روز به صورت شیفت بندی در مسجد کلاس برگزار می کردند، یکی از معلمانی که در مسجد کلاس برگزار می کرد، مادر شهیدی بود که پسرش سرباز بود و در جنگ رمضان به فیض شهادت نائل آمده بود، این مادر شهید با وجود شرایط سختی که داشت، کلاس را به خوبی اداره می کرد و این موضوع نشان دهنده ایمان قوی او بود.

گنجی با اشاره به حضور نسل Z در فعالیت های پشتیبانی از جبهه، خاطرنشان کرد: شاهد بودیم افرادی که حتی پوشش کاملی نداشتند نیز در صحنه حاضر می شدند و برای فعالیت های پشتیبانی از جبهه به مسجد می آمدند و از وطن و کشورشان حمایت می کردند، این افراد حتی دوستان و هم سن وسالان خود را نیز به حضور در این فعالیت ها ترغیب می کردند.

وی در پایان تاکید کرد: نوجوانان و بانوان در طول دوره جنگ رمضان در شهرکرد اقدام به کاشت نهال بیاد شهدای جنگ تحمیلی در گلزار شهدای شهرکرد کردند، همچنین بسته بندیآجیل و توزیع در اجتماعات شبانه بین رزمندگان، برگزاری حجله های شهادت برای امام شهید آیت الله سیدعلی خامنه ای، برپایی سفره افطاری ویژه دانشجویان و بانوان با هدف جهادتببین مسائل روز در مسجد و حضور در تجمعات شبانه با حمل پرچم ایران و تمثال امام شهید از دیگر اقدامات آنان بود.

انتهای پیام