هدف از تربیت حافظان قرآن، پرورش انسان در تراز انقلاب اسلامی است

به گزارش ایکنا از خراسان رضوی، سردار سرتیپ پاسدار محمد شرفی، جانشین هماهنگ کننده فراجا، امروز، 4 مهرماه، در آئین اختتامیه طرح یک ساله قرآن کریم کارکنان فراجا، با گرامیداشت یاد و خاطره امام خمینی(ره)، رهبر معظم انقلاب، شهدای مدافع حرم و حریم و شهدای جنگ اخیر، اظهار کرد: پس از پیروزی انقلاب اسلامی در سال 1357، ایدئولوژی حاکم بر نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران بر مبنای معیارهای اسلام و حاکمیت دینی شکل گرفت و قرار بود منابع و سرمایه های انسانی متناسب با تراز انقلاب اسلامی تربیت شوند.

وی با اشاره به اینکه یکی از موضوعات اساسی در اندیشه امامین انقلاب، تربیت انسان است، افزود: تربیت انسان در تراز انقلاب اسلامی صرفاً به معنای انتقال دانش نیست و نمی توان با جمع کردن افراد در کلاس و آموزش مباحث مختلف، فرآیند تربیت را کامل شده دانست. تربیت انسان باید بر مبانی دینی، اعتقادی، ایدئولوژیک، انسانی و تربیتی استوار باشد.

جانشین هماهنگ کننده فراجا ادامه داد: هدف از تربیت انسان در اندیشه امامین انقلاب، تحقق حیات طیبه است و حیات طیبه نیز صرفاً یک زندگی مادی نیست، بلکه بر مبانی اعتقادی، دینی، کرامت انسانی، قرآن و زندگی قرآنی استوار است. بنابراین، همان طور که انسان باید از نظر ظاهری تربیت شود، درون، باور و اعتقاد او نیز باید مورد توجه قرار گیرد.

هدف از تربیت 10 میلیون حافظ قرآن، تربیت انسان قرآنی است

شرفی با اشاره به تأکید رهبر معظم انقلاب بر تربیت 10 میلیون حافظ قرآن در جمهوری اسلامی اظهار کرد: تأکید بر تربیت 10 میلیون حافظ قرآن، هدفی صرف برای افزایش تعداد حافظان نیست، بلکه هدف نهایی، تربیت انسان هایی است که در مسیر قرآن حرکت کنند و حیات طیبه در زندگی آنان تحقق پیدا کند.

وی افزود: وقتی امیرالمؤمنین(ع) از نیروهای مسلح یاد می کنند، بر انسان هایی تأکید دارند که باید برای مردم تکیه گاه باشند و مسئولیت های فردی و اجتماعی خود را به درستی انجام دهند.

جانشین هماهنگ کننده فراجا با تشبیه تربیت اعتقادی و قرآنی نیروهای مسلح به ایجاد یک سنگر مستحکم، تصریح کرد: سنگر واقعی انسان، استحکام دینی، ایمانی، اعتقادی و باور اوست. انسان باید آن قدر از درون مستحکم باشد که بتواند تهدیدهای ظاهری و باطنی را از خود دور کند.

وی ادامه داد: نیروهای مسلح باید به درجه ای از استحکام ایمانی و اعتقادی برسند که مردم در شرایط خوف و خطر به آنها اعتماد کنند و احساس کنند می توانند به این نیروها تکیه داشته باشند و در آرامش زندگی کنند.

شرفی با بیان اینکه توجه به مسائل مادی و سازمانی در جای خود ضروری است، گفت: تعیین اولویت ها، سیاست ها، تأمین منابع مالی و تقویت زیرساخت ها لازم است، اما این اقدامات باید در کنار تربیت متوازن همه ابعاد انسان قرار گیرد و پایه و اساس تحقق حیات طیبه، تربیت انسانی بر مبنای آموزه های دین مبین اسلام است.

سردار رادان برای طرح حفظ قرآن کارکنان فراجا امتیازات ویژه در نظر گرفت

وی در ادامه با اشاره به حمایت فرمانده فراجا از اجرای طرح یک ساله حفظ قرآن کریم کارکنان گفت: با وجود همه تنگناهای سازمانی، مالی و اعتباری، سردار رادان با شجاعت اعلام کرد هر یک از کارکنان فراجا که بتوانند قرآن را در مدت یک سال حفظ کنند، امکانات لازم برای انجام این کار در اختیارشان قرار گیرد.

جانشین هماهنگ کننده فراجا افزود: بر اساس این حمایت، کارکنانی که در این طرح شرکت می کنند، ضمن بهره مندی از برنامه های آموزشی و حضور در کلاس های اساتید، مربیان و اهل فن، از مزایای سازمانی خود نیز برخوردار می شوند و حتی اضافه کاری آنان پرداخت خواهد شد و در پایان نیز پاداش مناسبی دریافت می کنند.

شرفی با اشاره به شرایط و محدودیت های موجود در برخی بخش های سازمان اظهار کرد: ممکن است در بعضی موارد حتی برای تأمین نیازهای اولیه با محدودیت مواجه باشیم، اما فرمانده فراجا با وجود این شرایط از چنین طرحی حمایت می کند؛ چراکه می داند اگر انسان ها بر مبنای معیارهای انسانی و قرآنی تربیت شوند، می توانند کمبودهای مادی را نیز جبران کنند.

وی ادامه داد: انسان تربیت شده می تواند انگیزه پیدا کند و حتی یک نفر نیز می تواند به اندازه یک مجموعه برای جامعه اثرگذار باشد. به همین دلیل، باید برای تربیت انسان های صالح سرمایه گذاری کرد.

عمل صالح، زمینه ساز اعتماد و مقبولیت اجتماعی است

جانشین هماهنگ کننده فراجا با تأکید بر نقش عمل صالح در تربیت انسان گفت: انسان ها با عمل صالح تربیت می شوند و وقتی عملی صالح باشد، خداوند به انسان جایگاه و مقام می دهد و محبوبیت و مقبولیت او را در دل دیگران قرار می دهد.

شرفی افزود: انسان صالح می تواند به مرجع و تکیه گاه مردم تبدیل شود و مردم به او امیدوار باشند و اعتماد کنند. چنین انسانی قابل قیمت گذاری نیست و اگر در جایگاه شایسته خود قرار گیرد، می تواند منشأ آثار بزرگی در جامعه باشد.

افزایش حافظان قرآن فراجا از 53 به 94 نفر در یک سال

وی با اشاره به دستاورد طرح یک ساله حفظ قرآن کارکنان فراجا گفت: از ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی تا سال 1403، در مجموع 53 حافظ قرآن در فراجا داشتیم، اما تنها در فاصله اردیبهشت سال گذشته تا اردیبهشت امسال توانستیم 94 نفر حافظ قرآن تربیت کنیم که این اتفاق، کار بسیار بزرگی است.

جانشین هماهنگ کننده فراجا با بیان اینکه تحقق این موفقیت بدون همراهی خانواده ها امکان پذیر نبوده است، اظهار کرد: خانواده ها، بانوان، آقایان و فرزندان در این مسیر همراهی کردند و برای اجرای این برنامه، یک برنامه مدون و گسترده طراحی شد.

شرفی ادامه داد: در یکی دو سال اخیر، سپاه، ارتش، وزارت دفاع و نیروی انتظامی در برنامه های قرآنی نیروهای مسلح حضور داشته اند و امروز فراجا با افتخار در مسابقات سراسری نیروهای مسلح، چه در بخش کارکنان پایور و چه در بخش خانواده ها و سربازان، رتبه نخست را به دست آورده است.

وی تأکید کرد: البته این موفقیت تنها متعلق به یک سازمان نیست و هرچه ارتش، وزارت دفاع و سایر مجموعه های نظامی و انتظامی در جایگاه بالاتری قرار بگیرند، پرچم نظام جمهوری اسلامی ایران بالاتر خواهد بود، اما تلاش ها و حمایت های انجام شده در فراجا زمینه این موفقیت را فراهم کرده است.

تأکید بر استمرار برنامه های قرآنی در فراجا

شرفی با قدردانی از حمایت های حجت الاسلام والمسلمین شیرازی، رئیس سازمان عقیدتی سیاسی فراجا، گفت: از زمانی که ایشان مسئولیت را بر عهده گرفتند، یکی از موضوعات برجسته ای که بر آن تأکید داشتند، قرار گرفتن قرآن و نهج البلاغه در اولویت نخست برنامه های سازمان بود.

var player = videojs('player_239955_4409591',{ techOrder: [ "html5" , "flash"],poster:'',width:400,height:300}); videojs.addLanguage('en', {"No compatible source was found for this media.": "مشاهده ی ویدیو نیاز به پشتیبانی مرورگر از codec h264 یا نصب فلش پلیر دارد."}); player.one('play', (function(){ $.post('/fa/ajax/news/video/4409591',{},function (data) {}); })); کد ویدیو دانلود کیفیت اصلی (function() { const embedHtml = ' ' + ' ' + ' ' + ' '; const videoTextAreaId = "videoTextArea_4409591"; const videoCodeBtnId = "videoCodeBtn_4409591"; const videoCodeBtn = document.getElementById(videoCodeBtnId); videoCodeBtn.addEventListener('click', function() { if (document.getElementById(videoTextAreaId).innerText.trim() === "") { document.getElementById(videoTextAreaId).innerText = embedHtml; } }); })();

حفظ قرآن باید به سبک زندگی قرآنی و عمل به آموزه های آن منتهی شود

در ادامه حجت الاسلام والمسلمین علی اکبر صوفی، جانشین سازمان عقیدتی سیاسی فراجا، اظهار کرد: پیامبر اکرم(ص) قرآن را به عنوان کتاب هدایت انسان معرفی کردند و اهل بیت عصمت و طهارت(ع) نیز زمینه اجرای احکام قرآن در جامعه را فراهم می کنند.

وی ادامه داد: بر اساس آموزه های پیامبر اکرم(ص)، در رأس حکومت اسلامی باید امام معصوم قرار داشته باشد تا بتواند احکام قرآن را در جامعه اجرا کند، اما پس از رحلت پیامبر اکرم(ص)، عترت از قرآن جدا شد و مردم نیز از اهل بیت(ع) فاصله گرفتند و حاکمیت از مسیر ولایت جدا شد.

جانشین سازمان عقیدتی سیاسی فراجا با اشاره به دوران پس از امیرالمؤمنین(ع) افزود: ائمه اطهار(ع) در طول تاریخ با محدودیت ها و فشارهای فراوان مواجه بودند و بسیاری از آنان به شهادت رسیدند؛ تا جایی که امام حسین(ع) نیز در همین مسیر به شهادت رسید و جامعه اسلامی از هدایت کامل اهل بیت(ع) فاصله گرفت.

انقلاب اسلامی زمینه ساز گسترش انس با قرآن شد

صوفی با اشاره به وضعیت جامعه پیش از پیروزی انقلاب اسلامی بیان کرد: مردم ایران پیش از انقلاب با قرآن آشنا بودند و قرآن را دوست داشتند، اما انس با قرآن به شکلی که امروز در جامعه شاهد آن هستیم، وجود نداشت.

وی افزود: با پیروزی انقلاب اسلامی و رهبری امام خمینی(ره)، زمینه توجه بیشتر به قرآن کریم، تلاوت، حفظ و حضور در محضر قرآن فراهم شد و جامعه از برکات انس با قرآن بهره مند شد.

جانشین سازمان عقیدتی سیاسی فراجا در ادامه به جایگاه حافظان قرآن در سیره پیامبر اکرم(ص) و اهل بیت(ع) اشاره کرد و گفت: حفظ قرآن در سیره پیامبر مکرم اسلام و اهل بیت عصمت و طهارت(ع) جایگاه بسیار بالایی دارد و یکی از نشانه های مؤمنان، توجه به قرآن و تلاوت آیات الهی است.

وی با اشاره به ویژگی های متقین در قرآن بیان کرد: در دوران امیرالمؤمنین(ع) نیز کسی که می خواست شب ها به عبادت بپردازد و بخش هایی از قرآن را تلاوت کند، باید با قرآن انس داشته و حافظ قرآن باشد.

جایگاه حافظان قرآن در میان شهدای صدر اسلام

صوفی در ادامه با اشاره به اهمیت حفظ قرآن در صدر اسلام اظهار کرد: در یکی از جنگ ها، هنگامی که قرار بود برای شهدای اسلام نماز خوانده شود و پیکر آنان به خاک سپرده شود، پیامبر اکرم(ص) دستور دادند شهدایی که آیات بیشتری از قرآن را حفظ دارند، برای اقامه نماز و دفن در اولویت قرار گیرند.

وی افزود: این موضوع نشان دهنده جایگاه ویژه حفظ قرآن در سیره پیامبر اکرم(ص) است و بیانگر آن است که حافظان قرآن از منزلت خاصی برخوردار بوده اند.

جانشین سازمان عقیدتی سیاسی فراجا با بیان اینکه حفظ قرآن باید مقدمه ای برای عمل به آموزه های الهی باشد، تصریح کرد: حفظ قرآن بسیار ارزشمند است، اما زندگی انسان باید قرآنی شود. قرآن باید در دل انسان قرار گیرد و به عنوان کتاب هدایت، در تمام مراحل زندگی مورد توجه باشد.

وی ادامه داد: قرآن بهترین موعظه کننده برای انسان است و هیچ نیرنگی در آن وجود ندارد؛ بنابراین، انسان باید با انس با قرآن، خود را از گناه بازدارد و دستورات این کتاب الهی را در زندگی خود اجرا کند.

صوفی گفت: سبک زندگی قرآنی تنها به حفظ آیات قرآن محدود نمی شود، بلکه باید آموزه های قرآن در رفتار، تصمیم ها و شیوه زندگی انسان جاری شود و حفظ قرآن با عمل به دستورات آن همراه باشد.

انتهای پیام