وصول نصرت الهی در ناامیدی از غیر خدا

به گزارش ایکنا از خراسان رضوی، حجت الاسلام والمسلمین حسین اسلامی، پژوهشگر علوم اسلامی، شامگاه سوم مهرماه در جمع زائران حرم مطهر رضوی، ضمن سخنرانی با موضوع «ربوبیت خداوند در عالم»، اظهار کرد: در فرهنگ قرآن خداوندی که خالق است، رب العالمین نیز محسوب می شود. در متن پدیده ها و حوادث عالم حضور دارد، جهان را اداره می کند و این معنای ربوبیت پروردگار است.

وی ادامه داد: 900 آیه در قرآن وجود دارد که نام پروردگار با صفت رب عنوان می شود. مدیریت خدا بر عالم در چارچوب قوانینی انجام می شود که قرآن این قوانین را سنت الهی معرفی می کند، یکی از سنت های پروردگار متعال که در قرآن و احادیث به آن اشاره شده این است که خداوند خواست خود را به گونه ای انجام می دهد که با عقل مادی، سطحی نگر و ظاهربین انسان، قابل تأویل و تفسیر نیست.

ندانستن باطن امور؛ عامل اعتراض انسان به خدا

اسلامی افزود: کارهای خداوند ظاهر و باطنی دارد، اگر بتوانیم به باطن و حکمت کار خدا پی ببریم، قضاوت ما از افعال خدا متفاوت می شود، ما معمولاً به عمق و حکمت کار خدا پی نمی بریم به این جهت در مواجهه با افعال خدا دچار سؤال و اعتراض می شویم و این موضوع از ابتدای خلقت نیز وجود داشته است که از جمله آن می توان به طرح سؤال ملائکه در زمینه خلقت انسان اشاره کرد که در پایان این حادثه شیطان نیز استکبار ورزید، در آیه 30 سوره بقره می خوانیم: «وَ إِذ قَالَ رَبُّکَ لِلمَلَائِکَةِ إِنِّی جَاعِلٌ فِی الأَرضِ خَلِیفَةً قَالُوا أَتَجعَلُ فِیهَا مَن یُفسِدُ فِیهَا وَ یَسفِکُ الدِّمَاءَ؛ و چون پروردگار تو به فرشتگان گفت من در زمین جانشینی خواهم گماشت، فرشتگان گفتند آیا در آن کسی را می‏ گماری که در آن فساد انگیزد و خون ها بریزد».

وی افزود: خداوند در پاسخ به فرشتگان برای خلقت انسان پاسخ می دهد «إِنِّی أَعلَمُ مَا لا تَعلَمُونَ؛ من چیزی می دانم که شما نمی دانید» یکی از مهمترین اعتراضات فلاسفه غیرتوحیدی به تفکر توحیدی این است که چرا علی رغم وجود خدای با تدبیر، همه رنج ها و بلاها در عالم وجود دارد؟ وقتی انسان دچار نگاه سطحی می شود خداوند در آیه 216 سوره بقره می فرماید: «وَعَسَی أَن تَکرَهُوا شَیئًا وَ هُوَ خَیرٌ لَکُم وَ عَسَی أَن تُحِبُّوا شَیئًا وَ هُوَ شَرٌّ لَکُم؛ چه بسا چیزی را خوش نداشته باشید، حال آنکه خیر شما در آن است و یا چیزی را دوست داشته باشید، حال آنکه شر شما در آن است».

اسلامی با اشاره به آیه 7 سوره روم که خداوند می فرماید: «یَعلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الحَیَاةِ الدُّنیَا وَهُم عَنِ الآخِرَةِ هُم غَافِلُونَ؛ از زندگی دنیا ظاهری را می ‏شناسند و حال آنکه از آخرت غافلند»، اظهار کرد: چشم آخر بین نیاز لازم انسان است تا افعال خدا را در نهایت حسن، عدل و حکمت ببیند؛ از این دنیا توقعی جز بلا نمی توان داشت، چرا که خداوند در آیه 155 سوره بقره فرمود: «وَ لَنَبلُوَنَّکُم بشَیءٍ مِنَ الخَوفِ وَ الجُوعِ وَ نَقصٍ مِنَ الأَموَالِ وَ الأَنفُسِ وَ الثَّمَرَاتِ؛ قطعاً همه شما را با چیزی از ترس، گرسنگی، زیان مالی و جانی و کمبود میوه‏ ها آزمایش می‏ کنیم». دچار بلا شدن در این دنیا قطعی است و نباید توقع آسایشگاه از دنیا داشته باشیم، دنیا آزمایشگاهی برای انسان از خداوند.

این پژوهشگر علوم اسلامی بیان کرد: خدا خشت این دنیا را با بلا قرار داده اما در دل هر بلایی نعمتی قرار داده است و فرصت هایی در دل بلاها وجود دارد. قرآن در آیه 19 سوره نساء می فرماید: «فَعَسَی أَن تَکرَهُوا شَیئاً وَ یَجعَلَ اللَّهُ فِیهِ خَیرًا کَثِیراً؛ چه بسا چیزی خوشایند شما نباشد و خداوند خیر فراوانی در آن قرار می دهد». پروردگار عالم در دل حوادث ناخوشایند برای انسان خیر قرار می دهد و ربوبیت و مدیریت خدا در زندگی ما چنین است.

مدیریت الهی در زندگی اجتماعی انسان ها

وی با بیان اینکه مدیریت الهی نسبت به زندگی اجتماعی انسان ها نیز وجود دارد، بیان کرد: قرآن در آیه 249 سوره بقره می گوید: «کَم مِن فِئَةٍ قَلِیلَةٍ غَلَبَت فِئَةً کَثِیرَةً بإِذنِ اللَّهِ؛ چه بسیار شده که گروهی اندک به یاری خدا بر سپاهی بسیار غالب شده است». پروردگار عالم سپاه قلیل را بر سپاه کثیر دشمن پیروز می کند؛ در شرایط خطیر حال حاضر جبهه مقاومت، خداوند ثروت ترین دولت های عربی را به وسیله فقیرترین دولت عربی تحقیر می کند و به خاک می نشاند.

اسلامی در پایان گفت: مدیریت خدا در صحنه عالم، مدیریت معکوس است و مدیریت خدا به قدری در زندگی ما جدی است که امام علی(ع) فرمودند: «در زندگی به آنچه امید نداری بیش از آنچه به آن دل بسته ای امید داشته باش». اگر در زندگی هرچه دویدی به بن بست برخوردی ناامید نشو، شاید در یکی از ابتلائات الهی قرار گرفته باشی که در نهایت خدا در آیه 214 سوره بقره می فرماید: «إِنَّ نَصرَ اللَّهِ قَرِیبٌ؛ همانا یاری خدا نزدیک است». امام رضا(ع) فرمودند: بر شما باد که در اوج ناامیدی صبرتان را از دست ندهید که امداد و نصرت خدا در انتهای ناامیدی از غیر خدا به شما می رسد.

انتهای پیام