حضرت معصومه(س)؛ الگویی که علم استدلالی را با معرفت شهودی پیوند داد

وجیهه اشرفی ، مدرس حوزه و دانشگاه در گفت وگو با ایکنا از سمنان، ضمن عرض تسلیت سالروز وفات حضرت فاطمه معصومه(س) به تبیین ابعاد علمی، معنوی و اجتماعی شخصیت آن حضرت پرداخت و ایشان را الگوی بانوی مسلمان دانشمند و مقرّب دانست که علم استدلالی را با معرفت شهودی پیوند داده است. وی با اشاره به جایگاه ممتاز علمی حضرت معصومه(س) گفت: این بانو همچون حضرت زینب(س) «عالمه غیرمعلمه» بوده است.

وجیهه اشرفی، مدرس حوزه و دانشگاه در گفت وگو با ایکنا از سمنان، ضمن عرض تسلیت سالروز وفات حضرت فاطمه معصومه(س) به تبیین ابعاد علمی، معنوی و اجتماعی شخصیت آن حضرت پرداخت و ایشان را الگوی بانوی مسلمان دانشمند و مقرّب دانست که علم استدلالی را با معرفت شهودی پیوند داده است.

وی با اشاره به جایگاه ممتاز علمی حضرت معصومه(س) گفت: این بانو همچون حضرت زینب(س) «عالمه غیرمعلمه» بوده است. در مقام علمی حضرت معصومه(س) همین یک روایت تاریخی کفایت می کند که جمعی از شیعیان به قصد دیدار حضرت موسی بن جعفر(ع) و پرسیدن سؤالاتی از ایشان راهی مدینه شدند و چون امام کاظم(ع) در مسافرت بود، پرسش های خود را به حضرت معصومه(س) که در آن هنگام کودکی خردسال بود، ارائه دادند.

این مدرس حوزه ادامه داد: فردای آن روز برای بار دیگر به منزل امام رفتند، اما هنوز ایشان از سفر برنگشته بود. پس به ناچار پرسش های خود را بازخواستند تا در مسافرت بعدی به خدمت امام برسند، غافل از این که حضرت معصومه(س) جواب پرسش ها را نوشته بود. وقتی پاسخ ها را دیدند، بسیار خوشحال شدند و پس از سپاسگزاری فراوان، شهر مدینه را ترک کردند. این شیعیان بین راه با امام موسی بن جعفر(ع) مواجه شده، ماجرای خویش را بازگفتند. وقتی امام، پاسخ پرسش ها را مطالعه کردند، سه بار فرمودند: «پدرش به فدایش».

اشرفی با اشاره به اینکه این تأیید صریح امام معصوم بر اجتهاد و جایگاه بلند علمی ایشان است، اظهار کرد: در ساحت معرفتی نیز، شفاعت جهان شمول ایشان و تعبیر «شأنٍ من الشأن» در زیارت نامه، گویای جایگاه رفیع شان نزد خداوند است. حضرت معصومه(س) ضمن اینکه کریمه، تقیه، زکیه، رضیه و رشیده بودند، از محدثان برجسته زمان خود نیز محسوب می شدند و به فرموده امام رضا(ع)، دارای مقام شفاعت در روز قیامت هستند.

وی با تأکید بر اینکه خداوند جلال و جبروت حضرت زهرا(س) را به فاطمه معصومه(س) عنایت کرده است، متذکر شد: هر کس بخواهد زیارت حضرت زهرا(س) را درک کند می تواند به زیارت حضرت معصومه(س) در قم بیاید. عظمت ایشان چنان بالاست که امام صادق(ع) فرمودند: «و تَدخُلُ بشَفاعَتِها شِیعَتی الجَنَّةَ بأجمَعِهِم؛ همه شیعیان من به شفاعت ایشان وارد بهشت می شوند».

تکریم مقام حضرت معصومه(س) از سوی علما

این مدرس حوزه درباره تکریم مقام حضرت معصومه(س) از سوی علما، افزود: شاه عربستان زمانی که می خواست به ملاقات آیت الله بروجردی برود، ایشان نپذیرفت و گفت می ترسم به ملاقات حضرت معصومه(س) نرود و تنها به ملاقات من بیاید که این توهینی به حضرت معصومه(س) می شود.

این کارشناس علوم دینی یادآور شد: مقام حضرت معصومه(س) چنان بالاست که آیت الله مرعشی نجفی از قول پدر بزرگوارشان می فرماید که من 40 شب در حرم امیرالمؤمنین(ع) بیتوته کردم که ببینم قبر فاطمه زهرا(س) کجاست و در عالم مکاشفه فرمودند که اگر قبر فاطمه(س) را می خواهی برو در قم فاطمه معصومه(س) را زیارت کن.

اشرفی با اشاره به نقش حضرت معصومه(س) در ستیز با ظلم گفت: شبکه وکالت در قم ایجاد شد و وکلای حضرت مانند زکریا بن آدم در قم حضور داشتند. یکی از اقدامات حضرت معصومه(س) رسوا کردن چهره دستگاه ستمگر بود که امام رضا(ع) را به مکانی دور از محل سکونت خود تبعید کرده بودند؛ بنابراین حاکمان ستمگر احساس خطر کرده و به کاروان این بانوی بزرگوار حمله کردند که این نشان دهنده این است که یک خانم می تواند در برابر دستگاه ستمگر بایستد.

وی ادامه داد: زمانی که ایشان خبرهای ناگواری از سخت گیری خلفای عباسی به برادرش امام رضا(ع) که ایشان را تهدید جانی کردند شنید، برای دفاع از ولایت راهی ایران شد. حضرت معصومه(س) نشان داد که می توان در برابر ظلم ایستاد و در زمینه های سیاسی و فرهنگی شرکت و از ولایت نیز دفاع کرد.

این مدرس دانشگاه درباره تأثیر حضرت معصومه(س) در فرهنگ، گفت: فرهنگ، راه مشترک زندگی، اندیشه و کنش انسان در یک جامعه است. قطعاً حضرت معصومه(س) و هجرت ایشان به حمایت از ولایت ولی خدا در تقویت اندیشه و سبک زندگی نقش بسیار مؤثری ایفا کرده است. از این رو مخالفان جهت حذف ایشان متأسفانه اقدام به مسمومیت ایشان کردند و مسلمانان و شیعیان به منظور حمایت ایشان، حرکت مبتنی بر فرهنگ معرفت، استقامت و مبارزه با طاغوت را دارند و حتی بعد از رحلت ایشان، مردم با همراهی و بصیرت، مضجع نورانی ایشان را قبله گاه معرفت و تأویل و رشد علمی قرار دادند.

اشرفی درباره تأثیر قم در توسعه فرهنگ اهل بیت(ع) گفت: نویسندگان تاریخ مدارس به مدارسی اشاره می کنند که عالمان بزرگ تأسیس کردند. فهارسی مثل فهرست طوسی، نجاشی، ابن ندیم و از همه مهم تر الذریعة الی تصانیف الشیعة و کتاب های رجال قم به کتاب های مختلفی که توسط عالمان این شهر در ارتباط با علوم و فنون مختلف تألیف شده پرداختند. کتاب های مربوط به وقف و موقوفاتی که توسط مردم خیر و به تشخیص علما برای پیشرفت علوم و بهبود وضع بهداشت در این شهر پرداختند، این موارد را ثبت و ضبط کردند.

این مدرس حوزه به فضایل حضرت معصومه(س) اشاره کرد و گفت: ایشان دارای مقام بلند علم و معرفت، راوی احادیث نورانی اهل بیت(ع)، دارای متن زیارت نامه، اجر و پاداش بهشت برای زائران، خواهر ولی خدا، دختر ولی خدا و عمه ولی خدا هستند که نسب ایشان خلاصه در دختر آل رسول می شود. قبل از تولد ایشان اشاره به تولدشان شده و دارای مقام شفاعت هستند. وقتی در متن زیارت ایشان می خوانیم که «یا فاطمه اشفعی لی فی الجنه»، این حقیقت را بیان می فرماید که این بانوی محترم دارای چنین امتیاز و ظرفیت بلندی هست.

انتهای پیام

نظرات

captcha