معرفی ظرفیت های کهگیلویه و بویراحمد در قاب عکاسان کشوری
یاسوج- مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی کهگیلویه و بویراحمد از اجرای برنامه ملی هنری تور تخصصی عکاسی با حضور عکاسان برجسته کشوری در سطح این استان خبر داد.
به گزارش ایکنا، احمد عسکری سروستانی ، عضو هیئت علمی دانشگاه جامع امام حسین(ع)، 28 شهریورماه در نشست علمی « تاب آوری اجتماعی در جنگ » به جنگ بدر اشاره کرد و گفت: مسلمین در جنگ بدر در حالی که لشکر دشمن چند برابر بود به پیروزی رسیدند؛ 313 نفر از یاران پیامبر(ص) جمع شدند و قرار شد در بدر جلوی کاروان تجاری قریش را بگیرند، ولی قریش بلافاصله لشکر بیش از هزارنفری را تجهیز کرد و با هیمنه بسیار بزرگی وارد نبرد با مسلمین شد که باعث ترس مسلمانان شد؛ مانند همین حرفی که یک فردی گفت اگر آمریکا یک دکمه را بزند
به گزارش ایکنا، احمد عسکری سروستانی، عضو هیئت علمی دانشگاه جامع امام حسین(ع)، 28 شهریورماه در نشست علمی «تاب آوری اجتماعی در جنگ» به جنگ بدر اشاره کرد و گفت: مسلمین در جنگ بدر در حالی که لشکر دشمن چند برابر بود به پیروزی رسیدند؛ 313 نفر از یاران پیامبر(ص) جمع شدند و قرار شد در بدر جلوی کاروان تجاری قریش را بگیرند، ولی قریش بلافاصله لشکر بیش از هزارنفری را تجهیز کرد و با هیمنه بسیار بزرگی وارد نبرد با مسلمین شد که باعث ترس مسلمانان شد؛ مانند همین حرفی که یک فردی گفت اگر آمریکا یک دکمه را بزند همه ایران نابود خواهد شد. مسلمین آمادگی نبرد را نداشتند و فقط قصد داشتند با کاروان تجاری مقابله کنند، لذا از روی ترس از جنگ ابا کردند.
وی افزود: اکثریت نزدیکان پیامبر(ص) نظر دادند که برگردیم و جنگ نکنیم و به پیامبر گفتند که چرا ما را به کشتن می دهی؟ دشمن بیش از هزار نفر نیرو دارد. ابوبکر و عمر در جلسه ای که تشکیل شد سخنرانی کردند و گفتند به مدینه برمی گردیم چون توان نبرد نداریم؛ پیامبر(ص) علی الاصول نظر متفاوتی داشتند. در همین جا آیه (کَمَا أَخْرَجَکَ رَبُّکَ مِنْ بَیْتِکَ بالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِیقًا مِنَ الْمُؤْمِنِینَ لَکَارِهُونَ) نازل شد که برخی از یاران تو از نبرد کراهت دارند. مقداد فرمود: ای پیامبر(ص)، هر چه خدا دستور داده است انجام بده و ما در راه تو استوار هستیم. سعد بن معاذ هم حمایت کرد و خدا هم به خاطر ایستادگی پیامبر(ص) و یاران باوفایش پیروزی را در نبرد بدر نصیب آنان کرد. بشارت پیروزی هم در اواخر نبرد بود؛ یعنی صبر و ایستادگی باید باشد تا نصرت خدا هم ایجاد شود.
عسکری سروستانی با اشاره به اینکه سؤال این است که با کسانی که آشوب و اغتشاش کرده اند و در کشور اختلال ایجاد می کنند و آماده مقابله با ما هستند چه باید کرد؟ اظهار کرد: برخورد حاکمیت با کسانی که در 98 و 1401 در خیابان شورش کردند و تعهد دادند و دوباره در 1404 به خیابان ریختند چیست؟
عضو هیئت علمی دانشگاه امام حسین(ع) بیان کرد: در جنگ احزاب، قریش تصمیم گرفتند که اسلام را به صورت کلی نابود کنند، لذا طبق منابع 40 هزار مرد جنگی وارد نبرد شدند و قبل از جنگ هم سهم هر قبیله از ثروت و زمین و کنیزان هم مشخص شد، ولی تدبیر پیامبر(ص) ورق را برگرداند. این نبرد 4 ماه طول کشید و لشکر اسلام در نهایت پیروز شد. بنی قریظه که درون مدینه بودند از درون زیر عهد خود زدند.
وی ادامه داد: بعد از چهار ماه که لشکر کفر خسته شدند و فشار به فرماندهانشان آوردند، ابوسفیان یک جلسه تشکیل داد و یکی از یاران پیامبر(ص) با ترفند زیرکانه وارد جلسه آنان شد و اطلاعات آنان را کسب کرد. ابوسفیان تصمیم گرفت که از بنی قریظه بخواهد که از درون حمله کنند و وقتی درون مدینه ناامن شد از بیرون حمله کنند و پیروز شوند؛ شبیه کودتای 18 و 19 دی ماه. وقتی خبر به پیامبر(ص) رسید، ایشان فرمود هر کسی برود یک خانه از یهودیان را محاصره کند، لذا کودتا خنثی شد؛ لذا احزاب شکست خوردند که در سوره انفال بیان شده است: اگر در جنگ به آنان دست یافتی، در پی کسانی باش که آنان را حمایت کردند و آنان را تار و مار و تکه تکه کن و بیرون کن. بنابراین دلیلی ندارد که دائماً امضاء و تعهد بگیرند و دوباره آنان را رها کنند. دائماً باید این افراد رصد شوند و پیامک به آنان بدهیم که مراقب رفتارشان باشند تا زیر تعهدشان نزنند و اگر زدند نباید به آنان رحم کرد.
عسکری سروستانی ادامه داد: مسئله دیگر کسانی هستند که ضعف های جامعه را بیان و پررنگ می کردند و اینکه ما امکاناتی نداریم و کمبود مواد غذایی داریم و... که آیه نازل شد که سخنان بیهوده این افراد تو را غمگین نکند و بدان که خدا به تو و دین تو عزت داده است و فرمود با آنان برخورد کن که چرا این قدر خودکم بین هستند.
وی با بیان اینکه با کسانی که قصد تخریب و تحقیر گروهی از مسلمین را دارند چه مواجهه ای باید داشت؟ گفت: اسلام فرموده است از تفرقه در بین خودتان بپرهیزید و اجازه ندهید دشمن از سخنان شما سوءاستفاده کند و اگر چیزی گفتید بازتکرار نکنید؛ برخی که خدا از آنان نگذرد واژه «ناهار خوردید» را برای شهید رئیسی به کار بردند تا ایشان را تحقیر کنند، ولی از این غافل بودند که باعث تفرقه در جامعه می شود؛ امروز هم برخی به بعضی افراد و نهادها دشنام می دهند و آنان را تحقیر می کنند.
عسکری سروستانی اضافه کرد: در قرآن کریم تعبیر «راعنا» به کار رفته است که یک معنای آن احمق و نادان است. یهودیان از این واژه سوءاستفاده می کردند، چون مسلمین به پیامبر(ص) «راعنا» می گفتند که منظور مثبتی از آن مدنظرشان بود، ولی یهودیان این نسبت را به پیامبر(ص) و مسلمین می دادند و منظورشان معنای احمق و نادان بود؛ لذا آیه نازل شد که به جای آن «وانظرنا» (یَا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انْظُرْنَا وَاسْمَعُوا ۗ وَلِلْکَافِرِینَ عَذَابٌ أَلِیمٌ) گفته شود.
استاد دانشگاه امام حسین(ع) تصریح کرد: امروز هم بین مسئولان از این ترفندهای تفرقه انگیز استفاده می کنند. یا توطئه آنان دیگر به کاربردن کسانی مانند امید دانا (فردی به این نام) بود که ظاهراً در حمایت از رهبری و انقلاب سخن می گفت، ولی هم پیاله دشمنان ایران و انقلاب بود؛ برخی هم روزی در کشور مسئولیت داشتند، ولی به خاطر برخی رد صلاحیت ها و... دشمن مردم شده اند و تلاش آنان این است که در درون انقلاب اختلاف ایجاد کنند. حال تکلیف دینی ما در برابر این افراد چیست؟
وی تأکید کرد: آیه فرموده است که یهودیان به همراه کفار در تلاش هستند تا بین مسلمین تفرقه ایجاد کنند و جامعه نباید در برابر این افراد تاب آوری داشته باشد و باید با آنان مقابله شود؛ امروز هم بین دیپلماسی و میدان و خیابان تفرقه درست می کنند و مردم نباید اجازه این نوع تفرقه ها را بدهند.
عسکری سروستانی اظهار کرد: نقل است 12 دانشمند یهودی تصمیم گرفتند مسلمان شوند و حرف های اسلامی بزنند و در همه جا این پیام منتشر شد و جار زدند که چند عالم یهودی مسلمان شدند، ولی بعد از چند روز با صراحت می گفتند اسلام به درد نمی خورد و ما پشیمان شدیم و به دین خودمان برگشتیم؛ قرآن علیه این افراد موضع گرفت که این ها جمعی از اهل کتاب هستند که در روز می گویند ایمان آوردیم و شب می گویند از ایمان برگشتیم، لذا نباید فریب این افراد را بخورید. امروز هم ما نباید فریب فلان هنرپیشه و سیاستمدار و... را بخوریم که حتی یک روزی شاید خیلی داغ از انقلاب و کشور دفاع کند.
وی با بیان اینکه تاب آوری یک سری مراحل دارد، گفت: این سؤال وجود دارد که آیا مردم باید تاب آوری داشته باشند یا فرماندهان یا مسئولان و...؟ در تاریخ جهان اسلام و جهان داریم که فرماندهان تاب آوری نداشتند، ولی مردم تاب آوری کردند؛ در حمله مغول به ایران، لشکر سلطان محمد خوارزمشاه چندین برابر لشکر مغول بود، ولی چون این فرد ترسو بود فرار کرد؛ ولی مردم در نیشابور خودشان ایستادند تا جایی که مغولان نتوانستند بر آنجا مسلط شوند تا اینکه یک سری فریب ها را به کار بردند. دو سه مرتبه مغولان در برابر مردم شکست خوردند.
عسکری سروستانی گفت: نوع دیگر اینکه فرماندهان تاب آوری داشتند، ولی مردم نداشتند؛ مثلاً در جنگ های دوم ایران و روس (که صحیح آن است که ما هرگز در نبرد نظامی شکست نخوردیم) عباس میرزا پیشاپیش لشکر به خوبی مدیریت کرد و هر شکستی خوردیم از ناحیه مذاکره با روسیه و القای برخی شبهات و شایعات بود که برخی علما هم تحت تأثیر واقع شدند.
وی در پایان بیان کرد: هرات هم با وجود مقاومت لشکر به خاطر عدم تاب آوری شاه عباس از دست رفت؛ در قضیه بحرین هم ما تاب آوری نداشتیم، لذا محمدرضا شاه آن را واگذار کرد و متأسفانه صدایی از مردم هم درنیامد که بیرون بریزند و محکوم کنند. محمدرضا پهلوی هم با لذت این حادثه را جشن اعلام کرد و گفت بحرین مردمی سیاه چهره دارد که دائماً به ما فحش می دهند.
انتهای پیام
{{name}}
{{content}}