به گزارش ایکنا از خراسان رضوی، محمدعلی انصاری ، مفسر قرآن کریم و مؤلف تفسیر مشکاة ، در سلسله مباحث تفسیری خود که محتوای آن از طریق کانال های مجازی منتسب به وی منتشر می شود با اشاره به جایگاه رفیع مقام رضا در آموزه های دینی، اظهار کرد: مقام رضا چشم اندازی از توحید کامل، سکون، آرامش نفس و حضور در مقام بندگی است که در هیچ یک از مراتب دیگر عرفانی قابل حصول نیست.
به گزارش ایکنا از خراسان رضوی،
محمدعلی انصاری،
مفسر قرآن کریم و مؤلف
تفسیر مشکاة، در سلسله مباحث تفسیری خود که محتوای آن از طریق کانال های مجازی منتسب به وی منتشر می شود با اشاره به جایگاه رفیع مقام رضا در آموزه های دینی، اظهار کرد: مقام رضا چشم اندازی از توحید کامل، سکون، آرامش نفس و حضور در مقام بندگی است که در هیچ یک از مراتب دیگر عرفانی قابل حصول نیست. وی با بیان اینکه رضا به معنای خشنودی و خرسندی نسبت به احکام الهی است، تصریح کرد: از دیدگاه اهل معنا رضا به عنوان مقامی نزد خداوند تبیین می شود. در قرآن کریم سه واژه کلیدی «الرضا»، «الرضوان» و «مرضات» به کار رفته است که هرکدام پهنه معنایی و ظرافت های اصطلاحی خاص خود را دارند. انصاری افزود: امام صادق(ع) رضا را صفت محبوب و پذیرفته شده ای می دانند که در آن تضاد میان محبوب و مکروه در وجود انسان از بین می رود؛ در واقع رضا در فهم وحی و معرفت الهی نوری است که انسان را به وصل الهی می رساند.
بهای واقعی مال و جان انسان ها در گرو رضای الهی است
این مفسر قرآن کریم با تأکید بر اینکه ارزش و بهای واقعی مال و جان انسان ها در گرو رضای الهی است بیان کرد: انفاق و ایثار در راه خدا تنها در صورتی ارزشمند است که با خشنودی الهی همراه باشد و همان طور که در آیات 265 سوره بقره و دیگر آیات مرتبط با مرضات اشاره شده، رضایت خداوند شرط صحت مقام است. وی در پایان گفت: پیام قرآن و روایات درباره رضا دو نتیجه ملموس دارد که سرور و سکون بوده که سرور ناشی از سیر در مسیر سعادت و سکون آرامش پایدار در وجود انسان است. راه رسیدن به این مقصد از گام های عملی مانند ذکر، علم، صبر، توکل و شکر می گذرد که در نهایت بنده را به مقام فنا و وصل به حق رهنمون می سازد. انتهای پیام
{{name}}
{{content}}