تقریظی که مهر تأیید بر یک کار علمی زد؛ جایگاه «تک نگاری فاخر» در نشر ابلق

به همین بهانه، خبرنگار ایکنا با نرگس اسدی، مدیرمسئول انتشارات ابلق، به گفت وگو نشسته است تا از چرایی ورود این ناشر تخصصی به وادی عرفان، ظرافت های فنی این اثر و جایگاه آن در منظومه فکری این انتشارات جویا شویم. آنچه در ادامه می آید حاصل این گفت وگو است:

ایکنا- با توجه به سنگینی و پیچیدگی متون ابن عربی، چه عاملی باعث شد که نشر «ابلق» تصمیم به انتشار شرح و ترجمه باب 560 فتوحات مکیه بگیرد؟ آیا این اثر در راستای یک نقشه راه مشخص برای احیای متون عرفانی در انتشارات شماست؟

نشر ابلق اگرچه در کانون فعالیت های خود بر تئاتر، ادبیات دراماتیک و هنرهای نمایشی متمرکز است، اما ما «هنر» را یک جزیره ی جداافتاده از سایر ساحت های معرفتی نمی بینیم. معتقدیم که عرفان، در عمیق ترین لایه های خود، سرچشمه ی اصلیِ هنر، عشق و تخیلِ خلاق است. باب 560 فتوحات مکیه، فقط یک متنِ کهنِ غبارگرفته نیست؛ این متن در واقع «وصایای» ابن عربی است؛ یعنی عصاره ای از اخلاق، زیستِ انسانی و هنرِ زیستن.

var player = videojs('player_546394_4399803',{ techOrder: [ "html5" , "flash"],poster:'',width:400,height:300}); videojs.addLanguage('en', {"No compatible source was found for this media.": "مشاهده ی ویدیو نیاز به پشتیبانی مرورگر از codec h264 یا نصب فلش پلیر دارد."}); player.one('play', (function(){ $.post('/fa/ajax/news/video/4399803',{},function (data) {}); })); کد دانلود کیفیت اصلی

احساس کردیم خلأ بزرگی در دسترسی هنرمندان و اهالی فکر به این میراث وجود دارد. تصمیم ما برای انتشار این اثر، نه یک تغییر مسیر ناگهانی، بلکه تلاشی برای پل زدن میان دو ساحتِ «تخیلِ هنری» و «حکمتِ شهودی» بود. ما با مشاهده ی وضعیتِ فعلیِ جامعه که در چنبره ی اضطراب های مدرن گرفتار شده است، احساس کردیم بازگشت به چنین متونی یک ضرورت است. ما نمی خواستیم فقط یک کتاب چاپ کنیم؛ می خواستیم به مخاطب مان یادآوری کنیم که می توان در عینِ زندگی در دنیای مدرن، از چشمه های جوشانِ عرفانِ کهن برای آرامش و تعادلِ درونی بهره برد. انتخاب «سینا رستم زاده» برای این کار هم دقیقاً به همین دلیل بود؛ او نگاهی به متن داشت که هم وفادار به اصالتِ ابن عربی بود و هم زبانی داشت که با مخاطب امروز «گفت وگو» می کرد.

ایکنا- بازار کتاب های عرفانی معمولاً مخاطبان خاص و محدودی دارد و اغلب با دشوارخوانی گره خورده است. آیا فکر می کنید این اثر می تواند فراتر از محافل تخصصی، مورد توجه جامعه دانشگاهی یا حتی مخاطبان علاقه مند به حکمت قرار بگیرد؟

دقیقاً نکته همین جاست؛ بسیاری از آثار کلاسیک به دلیل شیوه ی ارائه، در حصارِ «دشواری» مانده اند. ما در ابلق معتقدیم که یک ناشر، مسئول «تسهیل درک» است، نه فقط تکثیرِ کلمات. برای انتشار این اثر، ماه ها صرفِ ویراستاری محتوایی و ساختاری شد. ما نمی خواستیم متن را تقلیل دهیم یا ساده انگاری کنیم، اما می خواستیم آن را از انحصارِ فضاهای سنگین و خشکِ سنتی خارج کنیم.

ما تلاش کردیم با رویکردی مدرن در تدوین، کتاب را به گونه ای بازخوانی کنیم که برای دانشجو، هنرمند و حتی کسی که دغدغه های وجودی و فلسفی دارد، خواندنی و جذاب باشد. وقتی صحبت از ابن عربی می کنیم، نباید فقط به دنبال اصطلاحاتِ پیچیده باشیم؛ باید به دنبال «تجربه ی زیسته» او باشیم. ما در ابلق سعی کردیم با شکستنِ پاراگراف های طولانی، استفاده از تیترهای میانیِ هوشمندانه و تدوینِ یک ساختارِ بصریِ آرامش بخش، موانعِ زبانی را برداریم تا این «خِرد ماندگار» بدون واسطه های سنگین، به جانِ مخاطب بنشیند. این کتاب، دعوتی است به یک مکاشفه ی آرام، نه یک ماراتنِ ذهنی.

ایکنا- یکی از نقاط قوت این اثر، مقدمه و رویکرد تحلیلی است که به آن افزوده شده. حضور «ویس آرین فر» به عنوان شخصی که بر این اثر تقریظ نوشته، چه جایگاهی در اعتباربخشی به این پروژه داشت؟

حضور افرادی نظیر جناب آقای ویس آرین فر در این پروژه، برای ما یک پشتوانه ی اخلاقی و آکادمیک بود. در دنیای امروز که کتاب های ترجمه شده بی کیفیت و بازخوانی های سطحی از عرفان در بازار زیاد شده، ما می خواستیم اثری ارائه دهیم که «صلاحیت» داشته باشد. تقریظ آقای آرین فر، تأیید این نکته بود که کار سینا رستم زاده، نه یک ذوق آزمایی شخصی، بلکه یک گام علمی و عمیق در جهت درست است.

این نگاهِ بیرونی و تخصصی به ما کمک کرد تا مطمئن شویم از جاده ی معرفتی ابن عربی خارج نشده ایم. برای ما، این تقریظ فراتر از یک تعارف مرسومِ کتاب، یک «مهر تأیید» بر این باور بود که می توان در نشر ابلق، با استانداردهای سخت گیرانه، به سراغ بزرگان حکمت رفت و سربلند بیرون آمد.

ایکنا- جایگاه این کتاب در کارنامه انتشارات ابلق چیست؟ آیا این اثر آغازگر یک مجموعه بزرگ تر از آثار ابن عربی در این انتشارات است یا یک استثنا در فهرست کتاب های شما محسوب می شود؟

اجازه بدهید این طور پاسخ دهم: انتشارات ابلق، نشر «کلمات معنادار» است. خط مشی اصلی ما همچنان تئاتر، متون نمایشی و ادبیات است، اما ما در ابلق برای «ژانر» دیوارکشی نمی کنیم. برای ما مهم این است که آن اثر، چه نسبتی با «عمق» و «کیفیت» برقرار می کند.

این کتاب برای ما یک «تک نگاری فاخر» است. ما برنامه ای برای تبدیل شدن به یک ناشرِ تخصصی عرفانی نداریم، اما هرگز هم درهای انتشارات را به روی آثار نابی که می توانند به جهان هنر و تخیل انسانی غنا ببخشند، نمی بندیم. این کتاب، «روح» مجموعه ماست؛ اثری که در کنار نمایشنامه ها و رمان ها، به قفسه ی کتابخانه یک مخاطب فهیم، «تأمل» و «آرامش» اضافه می کند. ما معتقدیم ادبیات نمایشی خوب، نیازمند نگاهی عمیق به جهان است و این کتاب، همان نگاه عمیق را به مخاطب هنرمند ما هدیه می دهد. در واقع، هر اثر باکیفیتی که به «ارتقای سطح ذهن انسان» کمک کند، می تواند در خانواده ابلق جای بگیرد.

ایکنا- در پایان، اگر بخواهید این کتاب را در یک جمله به مخاطبی که هنوز آن را تهیه نکرده است معرفی کنید، چه خواهید گفت؟

این کتاب، چکیده ای از خرد زیسته و منشوری عاشقانه است که مرزهای قراردادی میان «عرفان کهن» و «نیازهای انسان مدرن» را برمی دارد. اگر به دنبال خواندن متنی هستید که در عین سادگی، شما را به لایه های عمیق تری از وجود و ، جهان پیرامون تان ببرد و به تعبیر ساده تر، «نحوه درست زیستن» را برایتان ترسیم کند، این کتاب بهترین هم سفر برای شماست. این اثر، دست خطی از عشق است برای آنان که در میان هیاهوی جهان، به دنبال «سکون» می گردند.

انتهای پیام