هدف و هویت اجتماعی حفظ قرآن برای مخاطب روشن شود

به گزارش خبرنگار ایکنا، حجت الاسلام والمسلمین علی تقی زاده، رئیس سازمان دارالقرآن الکریم امروز، 19 شهریورماه در نشست مشورتی ستاد راهبری طرح ملی حفظ قرآن کریم که با حضور جمعی از حافظان قرآن، مدیران و صاحب نظران امور قرآنی کشور برگزار شد، ضمن قدردانی از پیگیری ها و جدیت دبیرخانه و ستاد، به تشریح اقدامات و برنامه های سازمان دارالقرآن الکریم در این حوزه پرداخت و اظهار کرد: تلاش سازمان بر این بوده است که چه در بخش آزمون های تخصصی و چه در آزمون های عمومی کمک کار و پشتیبان باشد. امروز «حفظ موضوعی» یکی از اولویت های محوری سازمان است و با جدیت پیگیری می شود. وی با اشاره به برنامه ملی «زندگی با آیه ها» افزود: نظرسنجی ها و آمارهای موجود نشان می دهد این حرکت توانسته است به صورت ویژه در گفتمان سازی حفظ قرآن در جامعه اثرگذار باشد و تلاش بر این است که خود ادبیات حفظ در این قالب به طور جدی دنبال شود؛ کمااینکه در تابستان سال جاری نیز با هماهنگی های صورت گرفته با شبکه پویا تمرکز بر حفظ جزء سی ام و حفظ 100 آیه آشنا و همراه قرار گرفت که بازخوردهای مثبتی در فضای گفتمانی و جذب مخاطبان به فرایند حفظ به همراه داشته است.

بحران هویت اجتماعی و کارکرد واقعی برای حافظان

تقی زاده در ادامه با تأکید بر لزوم حل یک چالش بنیادین در مسیر جهش فعالیت های قرآنی تصریح کرد: نکته اساسی که توجه به آن می تواند جهش شایانی در جریان حفظ ایجاد کند، این است که ما تا امروز نتوانسته ایم هدف نهایی این فعالیت را برای مخاطب خود دقیق و روشن تصویر کنیم؛ به این معنا که پاسخ روشنی به این پرسش داده نشده است که در نهایت، حفظ قرآن و دستیابی به حفظ کل قرار است به چه مقصدی منجر شود؟ وی برخی طراحی های موجود را نیازمند آسیب شناسی جدی دانست و گفت: اینکه قله فضای حفظ را صرفاً به کسب مدرک محدود کرده ایم، انگیزه ها و جهت گیری های نه چندان مناسبی در بخشی از مخاطبان به وجود آورده است. فراتر از این موضوع، مشخص نبودن افق پایانی و هویت اجتماعی حافظ در جامعه است؛ همان گونه که در حوزه های علمیه نیز صرفِ درس خواندن هدف نبوده و طلبه باید برای پذیرش مسئولیت تربیت شود. حفظ قرآن نیز یک مسیر و طریق برای رسیدن به عمل، علمداری، سفارت قرآن و تدبر است، نه اینکه خودش هدف نهایی باشد. به گزارش ایکنا، رئیس سازمان دارالقرآن الکریم ادامه داد: تعریف کارکرد و هویت ملموس برای اموری که طریقیت دارند امری دشوار اما فوق العاده حیاتی است که تا به امروز در آن توفیق کامل نیافته ایم. هنگامی که کارکرد واقعی ترسیم نشود، با صرف ترغیب، تشویق، اختصاص بودجه، حمایت های حاکمیتی، اعطای جایزه یا مدرک دانشگاهی کار پیش نمی رود؛ بلکه نیازمند شکل گیری هویت حقیقی هستیم. در سده اول اسلام، تأکید پیامبر اکرم(ص) و اهل بیت(ع) بر حفظ، کارکردی عینی و راهبردی برای صیانت از متن قرآن در برابر تحریف داشت، اما امروز که این مأموریت محقق شده، باید کارکردی واقعی و متناسب با شرایط عصر حاضر برای مخاطب تصویر کرد تا آرمان و مأموریت متعالی شکل گیرد. تا زمانی که این تصویر روشن ایجاد نشود، جهش و عمومی سازی مدنظر رقم نخواهد خورد؛ زیرا عمومی سازی زمانی محقق می شود که اراده مردم به موضوع تعلق گیرد.

پیوند ناگسستنی حفظ با تدبر و تقسیم بار میان دستگاه ها

وی با پیشنهاد اینکه نشست های مشورتی باید به صورت تفصیلی، با پیش نویس مشخص و اختصاص ساعت ها بحث متمرکز بر یک موضوع واحد پیش برود، به ضرورت اتصال حفظ با معارف قرآن پرداخت و افزود: همان طور که در بیانات رهبر معظم انقلاب مشهود است، ایشان در کنار مطالبه 10 میلیون حافظ، بلافاصله در ادامه بر تربیت 10 تا 15 میلیون فرد آشنا با معارف و اهل تدبر در قرآن تأکید فرموده اند؛ عددی مهم که کمتر در اذهان عمومی باقی مانده است. صرف وجود بخش تفسیر در آزمون ها اگرچه زیرساختی اولیه محسوب می شود، اما کافی نیست؛ چراکه در فرایندهای آموزشی و تربیتی، پیوند عمیق و واقعی میان حفظ و فهم و تدبر هنوز برقرار نشده است و مطالعه الگوهای مجموعه هایی که مأموریت خود را بر «حفظ تدبری» قرار داده اند می تواند در این زمینه راه گشا باشد. تقی زاده در پایان سخنان خود با تأکید بر لزوم توزیع متوازن مأموریت ها در طرح جامع حفظ، یادآور شد: سازمان دارالقرآن الکریم در موضوعات آموزشی و اجتماعی متعدد در حال فعالیت است، اما در شرایطی که بخشی از دستگاه ها این موارد را مسئله خود نمی دانند، توان مجموعه پخش شده و امکان ارائه خدمت کامل در تمامی بخش ها سلب می شود. انتظار می رود براساس طرح جامع، بار مسئولیت ها به نحوی میان دستگاه های مختلف توزیع شود که سایر نهادها نیز با احساس مسئولیت جدی تر وارد میدان شوند تا نتایج مطلوب تری برای کشور حاصل آید. یادآور می شود، ستاد راهبری طرح ملی حفظ قرآن کریم در دوران جدید فعالیت و مدیریت این ستاد از حدود یک سال قبل جلسات متعددی با حافظان قرآن، فعالان قرآنی در فضای مجازی، صاحب نظران و پیشکسوتان این حوزه برگزار کرده است و ضمن ارائه گزارش از عملکرد خود بر آن بوده که نظرات موافق و مخالف فعالیت خود را دریافت کند. انتهای پیام