عقلانیت انقلابی به معنای فرار از هزینه های ایستادگی نیست

به گزارش ایکنا از البرز؛ حجت الاسلام والمسلمین مهدی دربانی، امام جمعه چهارباغ، ششم شهریورماه در خطبه های نماز جمعه با تبیین نسبت میان عقلانیت، تکلیف و ایستادگی اظهار کرد: اصل تشکیل حکومت اسلامی بر این مبناست که در برابر دشمن کوتاه نیاییم و وظیفه خود را انجام دهیم؛ حتی اگر در این مسیر رنج ببینیم، سختی بکشیم، شماتت شویم و ناچار باشیم دندان بر جگر بگذاریم. فلسفه تشکیل حکومت اسلامی این است که این حکومت در مسیر آرمان های خود حرکت کند و گسترش یابد، نه اینکه با اولین نشانه هزینه و تهدید، اصل مسیر مورد تردید قرار گیرد. وی افزود: متأسفانه امروز برخی افرادی که در این کشور مسئولیت دارند، نسبت به فلسفه تشکیل حکومت اسلامی شناخت کافی ندارند و سخنانی بر زبان می آورند که با مبانی این نظام فرسنگ ها فاصله دارد. وقتی مسئولی می گوید اگر می دانستم آمریکا رهبر ما را به شهادت می رساند، دست از غنی سازی برمی داشتم و عقلانیت حکم می کند با کمترین هزینه به هدف برسیم و قرار نیست همه ما شهید شویم، باید پرسید آیا این نگاه با فلسفه ای که بر اساس آن انقلاب اسلامی شکل گرفت، همخوانی دارد؟ امام جمعه چهارباغ با استناد به فرمایش امام خمینی(ره) مبنی بر اینکه همه ما فدای حکومت اسلامی هستیم، ادامه داد: اگر قرار بود در منطق حکومت اسلامی، حفظ جان و آسایش فردی بر انجام تکلیف مقدم باشد، باید از جهادگران دوران طاغوت پرسید چرا زیر شکنجه جان دادند؟ باید از رزمندگانی پرسید که در دوران دفاع مقدس جان خود را به جبهه ها بردند و از ایثارگرانی پرسید که از سلامت و آسایش خود گذشتند. آنان می توانستند هزینه ها را محاسبه کنند و در نقطه ای که دشمن تهدید می کند، عقب بنشینند، اما چنین نکردند؛ زیرا در منطق آنان تکلیف، مقدم بر آسایش بود. دربانی تصریح کرد: اینکه هرگاه دشمن نزدیک شد، عقب نشینی کنیم و هرجا احتمال هزینه وجود داشت، خود را کنار بکشیم و آسایش را بر آرمان ترجیح دهیم، با روح انقلاب اسلامی سازگار نیست. چنین نگاهی، نگاه مادی گرایانه ای است که در آن انسان همه چیز را با هزینه و فایده دنیایی می سنجد، در حالی که در مکتب انقلاب، شهادت، ایثار، مقاومت و تحمل سختی برای رسیدن به هدف الهی معنا پیدا می کند. این مسئول در بخش دیگری از خطبه های خود با تبریک ایام ولادت پیامبر اکرم(ص) و امام جعفر صادق(ع)، به جایگاه رسول گرامی اسلام(ص) در عالم خلقت پرداخت و گفت: پیامبر اکرم(ص) نخستین شخص و برترین انسان از میان مخلوقات الهی است و بر تمام انبیاء و اولیای الهی برتری دارد. در قصیده معروف برده اثر شرف الدین بوصیری که قرن ها پیش سروده شده و از مهم ترین قصائد ادبیات عرب در مدح پیامبر(ص) است، بر برتری ظاهری و اخلاقی رسول خدا(ص) و جایگاه ایشان در علم و کرم تأکید شده است. امام جمعه چهارباغ ادامه داد: جایگاه پیامبر اکرم(ص) به اندازه ای است که در بیان این قصیده، همه انبیاء از رسول گرامی اسلام درخواست می کنند که کفی از آن دریای بیکران و قطره ای از آن باران مداوم دریافت کنند. وقتی چنین جایگاهی برای رسول خدا(ص) در عالم خلقت وجود دارد، طبیعی است که راه رسیدن به خداوند نیز از مسیر گوش سپردن به فرامین و دستورات پیامبری بگذرد که اشرف مخلوقات عالم است. این مسئول سپس با تشریح مفهوم توحید و ربوبیت خاطرنشان کرد: در مسیر معرفت و ایمان واقعی، دو مسئله اساسی وجود دارد؛ نخست اعتقاد به توحید و خالقیت خداوند و دیگری اعتقاد به ربوبیت او. ما باید هم باور داشته باشیم که خداوند خالق عالم است و هم بپذیریم که او رب و مدبر عالم است. چه بسا مسئله ربوبیت از خالقیت نیز مهم تر باشد؛ چراکه ممکن است کسی خدا را خالق بداند، اما در تدبیر مستمر و حاکمیت او بر عالم دچار تردید شود. دربانی با استناد به آموزه های قرآن کریم توضیح داد: اگر از مشرکان درباره آفریننده آسمان و زمین و خورشید سؤال شود، پاسخ آنان خداوند است؛ بنابراین مشکل صرفاً انکار خالقیت نیست. مسئله آنجاست که انسان در مقام ربوبیت و تدبیر الهی دچار مشکل می شود. خداوند عالم را خلق کرده و پس از خلقت، آن را به حال خود رها نکرده است؛ بلکه دائماً در حال تدبیر خلق خویش است و مداومت در تدبیر از صفات الهی محسوب می شود. وی با بیان اینکه بسیاری از سنت های الهی با محاسبات محدود دنیایی انسان قابل فهم نیست، گفت: انسان با عقل معمول خود تصور می کند هرکس جمعیت بیشتر، امکانات بیشتر و سپاه نیرومندتری داشته باشد، باید پیروز شود؛ اما خداوند می فرماید چه بسا گروه اندکی بر گروهی بسیار پیروز شوند. یا در جایی دیگر می فرماید ممکن است چیزی را دوست نداشته باشید، در حالی که خیر شما در آن باشد و چیزی را دوست داشته باشید، در حالی که شر شما در آن قرار گرفته باشد. وعده خداوند نیز این است که با دشواری، آسانی همراه است. اینها سنت های الهی است و نباید آنها را صرفاً با معیار عقل مادی و محاسبات دنیایی سنجید. امام جمعه چهارباغ با اشاره به روایت پیامبر اکرم(ص) مبنی بر اینکه خداوند دین خود را حتی با مرد بدکار تقویت می کند، ابراز کرد: این سنت الهی نیز با محاسبات عادی بشر سازگار نیست. حضرت امام خمینی(ره) بارها در مقاطع مختلف به این معنا اشاره کرده است؛ از شهادت شهید مطهری و شهدای محراب گرفته تا ترور شخصیت ها، بیداری ملت ها و تحریم های آمریکا. دشمن گمان می کند با ترور، قتل و تحریم می تواند ملت و دین را تضعیف کند، اما گاهی همان اقدام دشمن زمینه بیداری، اتحاد و رشد بیشتر را فراهم می کند. وی افزود: مرحوم آیت الله مصباح یزدی نیز در تبیین این موضوع اشاره کرده است که چه بسا گروه های ظالم با یکدیگر درگیر شوند و یکدیگر را از بین ببرند و همین نزاع، در نهایت زمینه رشد دین خدا را فراهم کند. مرحوم ملاصدرا نیز این افراد را به چراغی تشبیه کرده که خود می سوزند اما دیگران را روشن می کنند. شهادت شهید سلیمانی نیز از همین جنس بود؛ مانند شکستن شیشه عطر که با شکستن آن، عطرش عالم گیر شد. دربانی ادامه داد: شهادت رهبر عزیز نیز به اتحاد ملت ایران و جهان اسلام، فروپاشی کفر، اضمحلال ستم و افتادن استکبار در نفس های آخر منجر شد. این همان سنت خداوند است که گاهی دین خود را با کسانی که خودشان اهل خیر نیستند، تقویت می کند. بنابراین باید این واقعیت را در کنار سخنانی قرار داد که از عقب نشینی در برابر هزینه ها سخن می گویند. ملت ایران پیرو چنین ادبیاتی نخواهد شد و اجازه نمی دهد آرمان های انقلاب اسلامی به دست نااهلان بیفتد. امام جمعه چهارباغ در ادامه با اشاره به وضعیت بنزین و شکل گیری صف های طولانی در برخی نقاط استان تهران و البرز، اظهار کرد: مسئله بنزین در روزهای اخیر به یکی از موضوعات نگران کننده تبدیل شده است. مدیریتی که ظاهراً به شکل مطلوب اعمال نشده، موجب شکل گیری صف های طولانی در جایگاه ها شده، در حالی که بر اساس محاسبات و اطلاعات موجود، اساساً نباید چنین صف هایی شکل بگیرد. وی از مسئولان خواست با تدبیر بیشتری این مسئله را مدیریت کنند و گفت: جامعه امروز بیش از هر زمان دیگری به آرامش نیاز دارد و نباید بدون دلیل موجه یا حتی با وجود یک دلیل موجه اما بدون مدیریت صحیح، اضطراب به جامعه منتقل شود. دولت نمی تواند بگوید بنزین را گران می خریم و نمی توانیم ارزان به مردم بدهیم؛ بلکه باید برای کاهش هزینه تولید و هدایت منابع به سمت تولید ارزان تر برنامه ریزی کند. دربانی در پایان تاکید کرد: اگر قرار باشد استدلال این باشد که هر کالایی را به همان قیمتی که تهیه می کنیم به مصرف کننده ارائه دهیم، این منطق باید در تمام بخش ها اعمال شود و نمی توان بخشی از یک قاعده را پذیرفت و بخش دیگر آن را کنار گذاشت. «نؤمن ببعض و نکفر ببعض» نمی توان عمل کرد. به نظر می رسد آنچه در موضوع بنزین اهمیت دارد فقط نرخ آن نیست، بلکه صف هایی که ایجاد شده، آثار روانی قابل توجهی بر جامعه دارد و مسئولان باید این مسئله را جدی بگیرند. نباید اجازه داد شرایط به نقطه ای برسد که مردم به خیابان بیایند و پس از آن تازه به دنبال ریشه های ایجادکننده این وضعیت باشیم. انتهای پیام