غدیر و استمرار امامت تا عصر ظهور + فیلم

یکی از نقاط عطف تاریخ اسلام، قرآن آمده است، آنچه که نورالدین سمهودی از خطبه غدیر پیامبر(ص) برداشت کرده، چنین است: «این حدیث وجود شخصی از اهل بیت و عترت طاهره که شایسته برای تمسک باشد در هر زمانی تا قیامت را ثابت می کند، تا اینکه تشویق مذکور (به تمسک به قرآن و عترت معنی پیدا کند، همان طور که کتاب عزیز چنین است و به این خاطر برای اهل زمین مایه ی امنیت هستند و هنگامی که از روی زمین بروند، اهلش نابود می شود»، یعنی تا روز قیامت یک شخص از اهل بیت(ع) وجود خواهد داشت.

همچنین محمد عبدالرؤوف المناوی، عاصمی مکی شافعی و نورالدین هیثمی نیز در تفسیر حدیث ثقلین که در ذیل خطبه غدیر آمده است، همین معنا را برداشت کرده اند؛ اما نکته ای دیگر درباره غدیر این است که در روایاتی مبنی آمده است که امیرمؤمنان علی(ع) پس از پرسشی درباره حدیث ثقلین، نام ائمه را یکی پس از دیگری برشمرد و در آخر نهمین امام از فرزندان حسین(ع) را حضرت مهدی(عج) معرفی کرد و درباره وی فرمود: «او کسی است که قیام خواهد کرد و از قرآن جدا نخواهد شد»؛ یعنی خود ائمه، در تفسیر حدیث ثقلین یا در ذیل حدیث غدیر مهدویت را توضیح داده اند.

نوع دیگری از اشاره به مهدویت در حدیث غدیر، مربوط به خطبه طولانی است که تعدادی از علمای شیعه و همچنین برخی علمای اهل سنت در گذشته نقل کرده اند، که این حدیث در کتاب «طرق الحدیث الولایه» از محمد بن جریر طبری، مورخ سنی، نقل شده است؛ وی این روایت را از زید بن ارقم نقل کرده است و غلام خلیل در کتاب «فضائل»، به نقل از امام باقر(ع)، این حدیث را آورده است.

سید بن طاووس نیز این حدیث را از غلام خلیل نقل کرده، همچنین کلبی از علمای اهل سنت، این حدیث را از ابوصالح به نقل از ابن عباس برشمرده و طرق دیگری نیز در کتب شیعه از امام باقر(ع) موجود است. این روایت توسط شیعه و در بسیاری از موارد از اهل سنت نقل شده بود که متأسفانه کتب قدیمی اهل سنت که ناقل این روایت بودند اکنون در دسترس نیست.

نکته دیگر در مورد خطبه غدیر آن است که امروزه با استفاده از ابزارهای دیجیتال، می توان خطبه غدیر را با دقت بیشتری تحلیل کرد، محتوای آن را با دیگر روایات موجود مقایسه کرد و از راه های جدیدی برای اثبات اعتبار این خطبه استفاده کرد؛ برای مثال، با استفاده از برنامه های تحلیل متنی، می توان خطبه غدیر را با سایر متون دیگر مقایسه کرد و فرازهای مشترک یا منحصر به فرد را شناسایی کرد؛ این کار به پژوهشگران کمک می کند تا دریابند کدام فرازهای خطبه در روایات دیگر نیز آمده است و در نتیجه، می توان طرق و اسناد دیگری برای بخش های مختلف خطبه غدیر ارائه کرد.

از این روش می توان بسیاری از فرازهای خطبه را که به مهدویت اشاره دارند، مستند کرد. به طور نمونه فرازهایی که در مورد حضرت مهدی(عج) صحبت می کنند، وقتی با روایات دیگر مقایسه می شوند، و همین عبارات با اسناد دیگر نیز یافته می شود، احتمال وجود آن ها در خطبه اصلی غدیر بیشتر می شود. با این حال، باید اعتراف کرد که در مسئله یافتن متون معتبر اهل سنت، دچار چالش هایی هستیم، به این دلیل که طولانی ترین نسخه ای که از خطبه غدیر در کتب اهل سنت موجود است، حتی نزدیک به طول واقعی خطبه نیست، کتبی که علمای شیعه از آن ها نقل کرده اند، مانند کتاب «الإمامة» از طبری یا کتاب غلام خلیل به دست ما نرسیده است و این کتب در قرن هشتم هجری وجود داشته اند، اما به دلیل عدم نسخه برداری منظم در آن زمان، اکثر آن ها از بین رفته اند.

var player = videojs('player_956187_3909925',{ techOrder: [ "html5" , "flash"],poster:'/media/01ed5fe0ZjovZmlsZXMvZmEvbmV3cy8xNDA0LzMvMjEvMzkxMjAwOF84NDguanBnfGZ1aTozODI2MTk1fGw6ZmF8djox.jpg',width:400,height:300}); videojs.addLanguage('en', {"No compatible source was found for this media.": "مشاهده ی ویدیو نیاز به پشتیبانی مرورگر از codec h264 یا نصب فلش پلیر دارد."}); player.one('play', (function(){ $.post('/fa/ajax/news/video/3909925',{},function (data) {}); })); کد ویدیو دانلود کیفیت اصلی (function() { const embedHtml = ' ' + ' ' + ' ' + ' '; const videoTextAreaId = "videoTextArea_3909925"; const videoCodeBtnId = "videoCodeBtn_3909925"; const videoCodeBtn = document.getElementById(videoCodeBtnId); videoCodeBtn.addEventListener('click', function() { if (document.getElementById(videoTextAreaId).innerText.trim() === "") { document.getElementById(videoTextAreaId).innerText = embedHtml; } }); })();

در این خطبه در فقرات متعدد، به صراحت به نام حضرت مهدی(عج) اشاره شده است. به فرازهایی از خطبه که به مهدویت و حضرت مهدی(عج) پرداخته شده بود، اشاره می کنم: «مَعَاشِرَ النّاسِ! النُّورُ مِنَ اللهِ عَزَّوَجَلَّ مَسلُوکٌ فِیَّ ثُمَّ فی عَلِیِّ بنِ أبیطالِبٍ(ع) ثُمَّ فِی النَّسلِ مِنهُ إلَی القائِمِ المهدی(عَج) الَّذی یَأخذُ بحَقِّ اللهِ وَ بکُلِّ حَقٍّ هُوَ لَنا؛ ای گروه مردم! نور ولایت و خدایی از جانب خدای عزوجل در من است و پس از من در امیرالمؤمنین حضرت علی(ع) جاری شده است و بعد از امیرمؤمنان حضرت علی(ع) در نسل او تا حضرت قائم مهدی(عج) که او حق خدا و هر حقی که مختص به ماست را، می گیرد.»

در فراز دوم نیز آمده: «مَعاشِرَ النَّاسِ، إنَّهُ ما مِن قَریةٍ إلّا وَاللهُ مُهلِکُها بتَکذیبها قَبلَ یَومِ القیامَةِ وَمُمَلِّکُّهَا الإمامَ المَهدیُّ وَاللهُ مُصَدِّقٌ وَعدَهُ؛ هان مردمان! هیچ سرزمینی نیست مگر اینکه خدا به خاطر تکذیب اهل آن حق را، آنان را پیش از روز رستاخیز نابود خواهد کرد و آن سرزمین را به امام مهدی(عج) خواهد سپرد و حتما خدا وعده خود را انجام خواهد داد.»

در فراز سوم به اینکه آخرین ائمه از ما، القائم المهدی(عج) است، اشاره شده است؛ در فراز چهارم آمده: «أَلا إِنَّهُ الظّاهِرُ عَلَی ‏الدِّینِ؛ او کسی است که بر دین غالب خواهد شد، و از ظالمان انتقام خواهد گرفت»؛ این فرازها به وضوح درباره حضرت مهدی(عج) است. در فراز دیگری از خطبه آمده: «به من دستور داده شده است که من باید از شما برای ولایت حضرت علی(ع) و اوصیای بعد از او بیعت بگیرم، آنان که امامت در آن هاست و پایان دهنده آنان حضرت مهدی(عج) است.»

پس در چهار فراز از خطبه، به صراحت درباره حضرت مهدی(عج) صحبت شده است و در یکی از این فرازها، اشاره مستقیم به شخصیت ایشان شده است؛ علاوه بر این، در بخش های دیگری از خطبه، ثابت شده است که امامت باید تا قیامت پابرجا بماند، به طور نمونه، پیامبر(ص) فرمودند: امامت در ذریه من، از فرزندان علی بن ابیطالب است. «لا حلال إلا ما حلّله الله، و لا حرام إلا ما حرّمه الله و رسوله و أهل بیته؛ حلال فقط چیزی است که خدا و پیامبرش و اهل بیت حلال کرده اند، و حرام نیز همین گونه است»؛ در خطبه ای که خواندیم، حدود 20 فراز درباره تمامی ائمه(ع) صحبت و بحث استمرار امامت تا زمان ظهور حضرت مهدی(عج) مطرح شده است.

ایکنا - آیا آموزه های غدیر می تواند الگویی برای مفهوم «انتظار فرج» در عصر حاضر باشد؟

بله خوشبختانه در خطبه و روایات غدیر، آموزه ها و مضامینی وجود دارد که می تواند الگویی مناسب برای درک و تبیین مفهوم «انتظار فرج» در عصر حاضر به ویژه برای نسل جوان و مردم امروزی باشد. در پایان خطبه غدیر، پیامبر اسلام(ص) از همه مردم در مورد دو مسئله بیعت گرفت که اولین آن ها پذیرش ولایت اهل بیت(ع) بود که شامل تمامی ائمه می شد و دومین آنها درباره تبلیغ امامت و ولایت حضرت علی(ع) بود.

var player = videojs('player_966552_3909927',{ techOrder: [ "html5" , "flash"],poster:'/media/c15a10c5ZjovZmlsZXMvZmEvbmV3cy8xNDA0LzMvMjEvMzkxMjAwOV8yNDguanBnfGZ1aTozODI2MTk2fGw6ZmF8djox.jpg',width:400,height:300}); videojs.addLanguage('en', {"No compatible source was found for this media.": "مشاهده ی ویدیو نیاز به پشتیبانی مرورگر از codec h264 یا نصب فلش پلیر دارد."}); player.one('play', (function(){ $.post('/fa/ajax/news/video/3909927',{},function (data) {}); })); کد ویدیو دانلود کیفیت اصلی (function() { const embedHtml = ' ' + ' ' + ' ' + ' '; const videoTextAreaId = "videoTextArea_3909927"; const videoCodeBtnId = "videoCodeBtn_3909927"; const videoCodeBtn = document.getElementById(videoCodeBtnId); videoCodeBtn.addEventListener('click', function() { if (document.getElementById(videoTextAreaId).innerText.trim() === "") { document.getElementById(videoTextAreaId).innerText = embedHtml; } }); })();

این دو مسئله، نه تنها در آن زمان بلکه تا قیام آخر الزمان اعتبار دارند؛ یعنی نظام ولایت الهی در ذیل اهل بیت(ع) تا زمان ظهور حضرت مهدی(عج) استمرار دارد؛ در دوران غیبت امام زمان(عج)، وظیفه تابعیت از ولایت اهل بیت و پیروی از دستورات ائمه(ع) را داریم. این ولایت در قالب فتوای فقیهان امین و مجتهدانی که دستورات ائمه را برای زمانه خودشان تبیین می کنند، متجلی می شود. بنابراین، اگر بخواهیم منتظر امام زمان(عج) باشیم باید به همان دو مسئله ای که در غدیر از آن ها بیعت گرفته شده است، وفادار باشیم. یعنی: در هر زمانی، تابع ولایت اهل بیت(ع) باشیم و در دوران غیبت، از فقیهان و مجتهدانی که از سوی اهل بیت(ع) نماینده هستند، اطاعت کنیم.

البته این بیان مرتبط به شیعیان است؛ و در نگاه اهل سنت تفاوت های عمیقی در این زمینه وجود دارد. اهل سنت، درکی متفاوت از ولایت و امامت دارند و سعی می کنند مضمون غدیر را فقط در حیطه دوستی یا تعیین جانشینی شخصی محدود کنند، بنابراین قضیه غدیر را اغلب به عنوان یک مسئله سیاسی یا اجتماعی تفسیر می کنند، نه یک مسئله الهی و ابدی و این تفسیر باعث می شود که اهل سنت تمایلی به ارتباط دادن غدیر با مهدویت نداشته باشند. اگر مهدویت را به عنوان نتیجه منطقی ولایت و امامت بدانیم، باید این ولایت را ابدی و مستمر بدانیم که همین مطلب، با مبانی اهل سنت در تقابل است.

ایکنا - آیا غیبت امام زمان(عج) با تأکید پیامبر(ص) در غدیر بر تداوم امامت سازگار است؟ آیا این غیبت باعث گسست در ولایت می شود یا اینکه این تداوم در شکل و شمایل دیگری ادامه دارد؟

غیبت امام زمان(عج) منافاتی با مسئله امامت ندارد و این موضوع را ائمه(ع) تبیین کردند، به طوری که در کتابی از مرحوم خزاز قمی، حدیثی طولانی از امام صادق(ع) آمده که در آن گفت وگویی بین حضرت و یک پیرمرد شیعه ذکر شده است؛ این پیرمرد به اندازه ای خمیده بود که برای راه رفتن به عصا تکیه می کرد. وقتی به حضور امام صادق(ع) رسید، دست حضرت را گرفت و شروع به گریه کرد.

امام فرمودند: «چرا گریه می کنی؟» پیرمرد گفت: «من حدود صد سال سن دارم، هر ماه و هر سال می گفتم: شاید امسال قیام کننده شما بیاید اما حالا به مرگ نزدیک شده ام و فکر نمی کنم بتوانم دولت امام زمان را ببینم» حضرت(ع) خودشان هم با ایشان گریه کردند و فرمودند: «اگر تو زنده بمانی تا قیام کننده ما را ببینی، با ما در عرش اعلا جای خواهی گرفت و اگر زودتر از دنیا رفتی، در روز قیامت، با ثقل پیامبر(ص) محشور می شوی و ما هم کنار تو خواهیم بود.»

var player = videojs('player_842410_3909933',{ techOrder: [ "html5" , "flash"],poster:'/media/c15a10c5ZjovZmlsZXMvZmEvbmV3cy8xNDA0LzMvMjEvMzkxMjAwOV8yNDguanBnfGZ1aTozODI2MTk2fGw6ZmF8djox.jpg',width:400,height:300}); videojs.addLanguage('en', {"No compatible source was found for this media.": "مشاهده ی ویدیو نیاز به پشتیبانی مرورگر از codec h264 یا نصب فلش پلیر دارد."}); player.one('play', (function(){ $.post('/fa/ajax/news/video/3909933',{},function (data) {}); })); کد ویدیو دانلود کیفیت اصلی (function() { const embedHtml = ' ' + ' ' + ' ' + ' '; const videoTextAreaId = "videoTextArea_3909933"; const videoCodeBtnId = "videoCodeBtn_3909933"; const videoCodeBtn = document.getElementById(videoCodeBtnId); videoCodeBtn.addEventListener('click', function() { if (document.getElementById(videoTextAreaId).innerText.trim() === "") { document.getElementById(videoTextAreaId).innerText = embedHtml; } }); })();

در ادامه، امام صادق(ع) فرمودند که قیام کننده از نسل حسن است، حسن از نسل علی، علی از نسل محمد، محمد از نسل علی و علی از نسل موسی است که این ائمه(ع) دوازده تن معصوم و مطهر هستند. پیرمرد سؤالاتی از امام کرد، و حضرت فرمودند: «ای پیرمرد، قسم به خدا، اگر از دنیا فقط یک روز باقی مانده باشد، خداوند آن روز را آنقدر طولانی می کند تا قیام کننده ما خروج کند. بدان که شیعیان ما در زمان غیبت او دچار فتنه و حیرت خواهند شد و در آن زمان است که کسانی که خالص باشند به هدایت خواهند رسید.»

با توجه به این حدیث و اشاره امام صادق(ع) به حدیث ثقلین و مسئله غیبت به خوبی روشن است که مسئله غیبت با مسئله امامت منافاتی ندارد؛ و در برخی از روایات آمده است که وظیفه شیعیان در زمان غیبت آن است که باید به آثار و فتوای نقل شده از ائمه(ع) عمل کنند.

ایکنا - وظیفه عملی شیعیان در دوران غیبت چیست؟ همچنین اینکه فایده وجود امام در غیبت چیست؟

در بعضی مواقع، حتی در زمان حیات ائمه(ع)، بسیاری از شیعیان به دلیل تقیه و شرایط سیاسی دسترسی مستقیم به امام را نداشتند؛ ویژگی های امام معصوم فراتر از هدایت ظاهری و رفتاری است؛ ائمه(ع) نه تنها برای هدایت عمومی مردم آمدند، بلکه نقش های متعددی از جمله هدایت عمومی که شامل نهی کردن مردم از بدیهی ترین اشتباهات و گناهان از جمله زنده به گور کردن فرزندان، جنگ های قبیله ای، شراب خواری و دیگر گناهان است، دارند؛ همچنین هدایت تدریجی نیز از دیگر نقش های امامان است؛ به این معنا که مردم را از سطح پایین دین به سطوح بالاتر آن برسانند.

var player = videojs('player_738197_3909950',{ techOrder: [ "html5" , "flash"],poster:'/media/c15a10c5ZjovZmlsZXMvZmEvbmV3cy8xNDA0LzMvMjEvMzkxMjAwOV8yNDguanBnfGZ1aTozODI2MTk2fGw6ZmF8djox.jpg',width:400,height:300}); videojs.addLanguage('en', {"No compatible source was found for this media.": "مشاهده ی ویدیو نیاز به پشتیبانی مرورگر از codec h264 یا نصب فلش پلیر دارد."}); player.one('play', (function(){ $.post('/fa/ajax/news/video/3909950',{},function (data) {}); })); کد ویدیو دانلود کیفیت اصلی (function() { const embedHtml = ' ' + ' ' + ' ' + ' '; const videoTextAreaId = "videoTextArea_3909950"; const videoCodeBtnId = "videoCodeBtn_3909950"; const videoCodeBtn = document.getElementById(videoCodeBtnId); videoCodeBtn.addEventListener('click', function() { if (document.getElementById(videoTextAreaId).innerText.trim() === "") { document.getElementById(videoTextAreaId).innerText = embedHtml; } }); })();

در زمان غیبت نیز این هدایت به شکل دیگری ادامه دارد، اگر فردی مقدمات لازم را برای تحقق این هدایت فراهم کند، امام زمان(عج) به عنوان راهنمای شخصی و معنوی به وی کمک خواهدکرد، همچنین در زمان غیبت نیز، مواردی وجود داشته است که افراد به صورت فردی و مستقیم به دست امام زمان(عج) هدایت شدند، اما این هدایت به صورت عمومی نبوده است. اولین فایده اصلی امام زمان(عج) در زمان غیبت حفظ حیات جهان است که علما معتقدند عالم به برکت وجود امام زمان(عج) باقی مانده است؛ و دومین فایده اینکه راه رسیدن به اعلی علیین از طریق امام معصوم باز نگه داشته می شود؛ به این صورت که در غیبت نیز امام می تواند به صورت فردی، اشخاصی را به درجه ای که شایسته آن هاست هدایت کند.

ایکنا - آیا کسانی که غدیر را به عنوان نقطه آغاز امامت انکار می کنند، به طور لازم مهدویت را هم رد می کنند؟

خیر؛ الزاماً چنین نیست، زیرا مسئله مهدویت یک مسئله مشترک میان مسلمانان است و روایات متواتری در این زمینه وجود دارد؛ حتی از منظر علمای وهابی، مسئله مهدویت غیرقابل انکار است، به طور نمونه ابن باز می گوید: «اگر کسی منکر مهدویت شود، درواقع پیامبر(ص) را نفی کرده است»؛ اما مهدویت با قضیه غدیر متفاوت است، بسیاری از کسانی که منکر حدیث غدیر یا دلالتش بر امامت و ولایت هستند، مسئله مهدویت را قبول دارند. در گذشته، برخی افراد مانند ابن خلدون معتقد بودند که مهدویت متواتر نیست اما بعداً اعتراف کردند که روایات معتبری در این زمینه وجود دارد.

var player = videojs('player_711031_3909951',{ techOrder: [ "html5" , "flash"],poster:'/media/01ed5fe0ZjovZmlsZXMvZmEvbmV3cy8xNDA0LzMvMjEvMzkxMjAwOF84NDguanBnfGZ1aTozODI2MTk1fGw6ZmF8djox.jpg',width:400,height:300}); videojs.addLanguage('en', {"No compatible source was found for this media.": "مشاهده ی ویدیو نیاز به پشتیبانی مرورگر از codec h264 یا نصب فلش پلیر دارد."}); player.one('play', (function(){ $.post('/fa/ajax/news/video/3909951',{},function (data) {}); })); کد ویدیو دانلود کیفیت اصلی (function() { const embedHtml = ' ' + ' ' + ' ' + ' '; const videoTextAreaId = "videoTextArea_3909951"; const videoCodeBtnId = "videoCodeBtn_3909951"; const videoCodeBtn = document.getElementById(videoCodeBtnId); videoCodeBtn.addEventListener('click', function() { if (document.getElementById(videoTextAreaId).innerText.trim() === "") { document.getElementById(videoTextAreaId).innerText = embedHtml; } }); })();

در تفکر شیعه، حضرت مهدی(عج) ادامه دهنده سلسله امامت است، اما در میان اهل سنت، بسیاری از کسانی که به مهدویت اعتقاد دارند، مشخصات حضرت مهدی(عج) را نمی دانند؛ برخی از علمای برجسته اهل سنت، مانند شعرانی، سیوطی و سرهندی، صراحتاً می گویند که حضرت مهدی(عج) فرزند امام حسن عسکری(ع) و از نسل امام عسکری(ع) تا سیدالشهدا(ع) است، اما معمولاً اعتقادی به استمرار امامت ندارند. در مقابل، شیعیان معتقدند که سلسله امامت از امیرالمؤمنین(ع) تا حضرت مهدی(عج) هیچ گاه انقطاع پیدا نکرده است.

ایکنا - آیا غدیر الگویی برای حکومت عدل مهدوی است؟

بله؛ غدیر به عنوان یک رویداد تاریخی، پاسخی به پیمان شکنی های یهود است. طبق آیات قرآن و روایات، خداوند به یهودیان، به عنوان اولین گروهی که به صورت اجتماعی از پیامبرشان تبعیت کردند، اجازه حکومت را داد و 12 نقیب(رهبر) بر آنان از طرف خدا مبعوث شد؛ اما یهودیان به دلیل تمایل به حکومت داری خودشان به جای انبیا، از دستورهای الهی سرپیچی کردند و خداوند آن ها را از بسیاری نعمات محروم کرد و به آنان وعده جایگزینی با پیروان یک دین دیگر را داد که شایستگی این نعمت الهی را پیدا می کنند.

در پیشگویی های موجود در تورات، خداوند به حضرت ابراهیم(ع) فرموده است که اسماعیل -فرزند آن حضرت- را شخص بزرگی قرار خواهد داد و در نسل او پیامبری بزرگ خواهد آمد و از ذریه آن پیامبر، 12 نفر جانشین وی خواهند بود. این مضمون در تفاسیر اهل سنت نیز وجود دارد و درواقع به پیامبر(ص) و دوازده امام اشاره دارد؛ بنابراین مسئله غدیر، مسئله تجمیع امامت و سیاست است.

درست است که پیامبر(ص) در مدینه حکومتی تشکیل داد، اما این حکومت به صورت دائمی باقی نماند، زیرا همان اتفاقی که برای یهود رخ داد، یعنی جدایی سیاست از دین، در امت اسلامی هم رخ داد. اما، در مسئله مهدویت با  ظهور حضرت، دین و سیاست دوباره به صورت کامل در کنار یکدیگر قرار خواهند گرفت و این همان نعمتی است که یهودیان از آن محروم شدند.

var player = videojs('player_501081_3909957',{ techOrder: [ "html5" , "flash"],poster:'/media/01ed5fe0ZjovZmlsZXMvZmEvbmV3cy8xNDA0LzMvMjEvMzkxMjAwOF84NDguanBnfGZ1aTozODI2MTk1fGw6ZmF8djox.jpg',width:400,height:300}); videojs.addLanguage('en', {"No compatible source was found for this media.": "مشاهده ی ویدیو نیاز به پشتیبانی مرورگر از codec h264 یا نصب فلش پلیر دارد."}); player.one('play', (function(){ $.post('/fa/ajax/news/video/3909957',{},function (data) {}); })); کد ویدیو دانلود کیفیت اصلی (function() { const embedHtml = ' ' + ' ' + ' ' + ' '; const videoTextAreaId = "videoTextArea_3909957"; const videoCodeBtnId = "videoCodeBtn_3909957"; const videoCodeBtn = document.getElementById(videoCodeBtnId); videoCodeBtn.addEventListener('click', function() { if (document.getElementById(videoTextAreaId).innerText.trim() === "") { document.getElementById(videoTextAreaId).innerText = embedHtml; } }); })();

نکته دیگر درباره مهدویت آن است که یهودیان و مسیحیان نیز مفاهیم منجی گرایانه ای دارند، اما در میان آن ها، مضمون هایی که با مهدویت شیعی همخوانی دارد نیز وجود دارد؛ البته این مطالب نمی توانند دقیقاً با مهدویت شیعی تطبیق داده شوند، زیرا بسیاری از آن ها به عمد تحریف شده اند؛ برای مثال، یهودیان در مورد پیامبر آخرالزمان توصیفی از شخصی با قد بلند و موی سرخ ارائه می دادند، در حالی که این توصیفات تحریف شده هستند؛ یعنی آنها به عمد علائم پیشگویی ها را تحریف می کردند، اما در برخی متون باقی مانده از یهودی ها و مسیحی ها، مطالبی وجود دارد که می توان آن ها را با مهدویت شیعی همسان دانست.

همچنین امروزه اسرائیل و برخی از گروه ها در حال تبلیغ دجال به نام منجی گرایی هستند که این منجی دروغین و شیطانی در جنگ با امام زمان(عج) قرار دارد و تاکید بزرگان یهودی به نتانیاهو درباره فراهم کردن زمینه ظهور منجی یا انتخاب یک اسم «آخرالزمانی» برای جنگ اخیر غزه آشکار می کند که در جنگی قرار داریم که اهداف آن فراتر از منافع مادی است. این جنگ درواقع برای کنترل جهان و مقابله با خلیفة الله و امام زمان(عج) برنامه ریزی شده است. بنابراین، با شناخت صحیح جبهه دشمن می توانیم هویت مهدوی خود را تقویت کنیم و در برابر چالش های فکری و اجتماعی امروز مقاومت کنیم.

گفت وگو و فیلم از حانیه سادات حسینی کیا

انتهای پیام