تداوم چشم انداز انقلاب در هدایت رهبر سوم

به گزارش ایکنا، حجت الاسلام و المسلمین سیدسجاد ایزدهی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، دوم شهریورماه در سلسله نشست های علمی «رهبری سوم انقلاب اسلامی(شرایط و الزامات جدید)» که از سوی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار شد، گفت: هر شخصی الزامات معرفتی مخصوص خود را دارد که در گونه راهبری او تأثیرگذار است. در طول 250 سال راهبری ائمه معصومین(ع) هر کدام از ذوات مقدسه گونه خاصی را پیش بردند و البته با اینکه نحوه مدیریت و امامت آنان متفاوت بود ولی منطق امامت بین آنان یکی است یعنی هدف همه مبارزه با طاغوت در برابر اسلام بوده است. وی افزود: رفتارها و کنش های متفاوت ایشان ناشی از زمان و مکان متفاوت است، نه معرفت های متفاوت ائمه معصومین(ع). البته این تفاوت در غیر معصومین ممکن است یعنی انقلاب تاکنون سه امام متفاوت را به خود دیده است و این تفاوت هم می تواند ناشی از تفاوت معرفتی و هم متاثر از زمانه و زمینه و شرایط سیاسی و اجتماعی باشد. استاد حوزه علمیه بیان کرد: امام راحل به عنوان مؤسس انقلاب عمده عمر خویش را صرف مبارزه با طاغوت و نحوه مبارزه و اینکه آیا باید حزب تشکیل شود یا خیر و مبارزه مسلحانه باشد یا خیر و ... کرد. ایزدهی بیان کرد: امام در تأسیس و بقای انقلاب هم یکسری اقتضائات و الزاماتی داشتند زیرا فضای امنیتی خاصی در ایجاد و تداوم انقلاب وجود داشت؛ هشت سال از 10 سال رهبری ایشان جنگ و توطئه منافقان و اختلافات داخلی بوده است. امام چون در دوره دو قدرت شوروی و آمریکا رهبری کردند از سویی حواسشان به این مسائل هم بود. عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با بیان اینکه داشته های امام براساس معرفت فقهی، عرفانی و فلسفی است، گفت: ایشان در دوره رهبری خویش بسیج و سپاه را ایجاد کرد و سقوط شوروی را پیش بینی کرد. وی افزود: در دوره امام دوم به تعبیر مسعود بهنود آنقدر که ایشان در ساختارسازی و نهادینه کردن انقلاب تأثیر داشت، امام نداشت زیرا ایشان ساختارسازی و نهادسازی کرد و قدرت و بنیه نظام را به خصوص از دوره مجلس ششم که فشار آوردند تا جام زهر به ایشان بنوشند، ارتقا داد و در جواب این افراد گفت وضع امروز ما وضعیت امام حسین(ع) است نه امام حسن(ع). وی افزود: در دوره ای که بوش پدر و پسر علیه ما توطئه کردند و ما را محور شرارت نامیدند، تمرکز ایشان بر تقویت پشتوانه نظامی و جنبش نرم افزاری و علمی، مباحث فرهنگی و تهاجم فرهنگی و ... بود و اقدامات زیربنایی خوبی را انجام دادند که ثمرات آن امروز مشهود است.

تولید ادبیات مقاومت

وی با بیان اینکه تولید ادبیات مقاومت تمدنی، اقتصاد مقاومتی و تعابیری چون تهاجم فرهنگی و ... از دیگر کارهای ایشان بود، تصریح کرد: در این دوره راهبری نهادسازی، ایجاد محور مقاومت، بیداری سیاسی و اجتماعی و فرهنگی رخ داد؛ ایشان پیام هایی به جوانان غربی دادند و اتفاقات بعد از شهادتشان برون داد فرهنگی بود که ایشان ایجاد کردند. نسلی بازتولید کردند که در طول 38 سال منتج به ملت مبعوث شد و جواب خود را هم به خوبی پس داد و توانست موفقیت و تاب آوری در بین مردم ایجاد کند. وی تأکید کرد: فارغ از بحث زمان و مکان، حیثیت کتابخوانی ایشان هم در تحولات کشور مؤثر بود. رهبری شهید بر این باور بود که ادبیات داستانی بلوک شرق سبب شد تا انقلاب هایی در شرق رخ دهد لذا بر کتاب خوانی تأکید داشتند و از این فضا حمایت می کردند و در کنار آن از شعر، شعرا، قراء و ... هم حمایت می کرد. ایزدهی بیان کرد: رهبری به تاریخ عنایت ویژه داشت؛ تاریخ دان بود و هم با تاریخ غرب و هم تاریخ اسلام آشنایی زیادی داشت؛ از عبرت های تاریخی به خوبی عبرت گرفت و آن را گوشزد کرد. برخی گفتند وقتی طالبان به کنسولگری ما حمله کرد ما هم در افغانستان درگیر شویم ولی ایشان ممانعت کرد. همچنین در جنگ آمریکا علیه عراق برخلاف نظر برخی افراد وارد نشدند. مجموعه این تصمیمات ناشی از اقتضائات فرهنگی، هنری و سیاسی و اجتماعی و معرفتی ایشان است.

تداوم چشم انداز انقلاب در هدایت رهبر سوم

عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی اظهار کرد: برای دوره رهبری سوم ما پیش بینی و آینده نگری هایی داریم؛ این دوره، دوره جدیدی در امتداد انقلاب است و قطعاً اصول انقلاب تداوم خواهد یافت ولی از جهاتی می توان تمایزاتی در راهبری امام سوم مشاهد کنیم. وی اضافه کرد: اولین جهت چشم انداز آینده است؛ رهبری شهید بارها تأکید کردند ما در یک پیچ تاریخی بزرگ قرار داریم و نظام تک قطبی در حال از بین رفتن است و صدای آزادگان عالم بلندتر شده است؛ آمریکا نتوانسته است در جنگ موفق شود و ناتو و کشورهای دیگر را با خود همراه کند. ایزدهی تصریح کرد: دشمن تصور می کرد ایران هم لقمه ای مانند ونزوئلاست و مسائل هسته ای و مقاومت و منطقه و ... را بهانه کرد ولی در عمل تلفات قابل توجهی داد و پایگاه های او هم به نحو بدی ضربه خورده است و البته در همین شرایط عربستان، ترکیه و بحرین پیمان جداگانه فارغ از آمریکا می بندند و این نشانه افول آمریکا است. وی افزود: تمدن آمریکایی که مبتنی بر دموکراسی، حقوق بشر، آزادی خواهی، حقوق زن و ... بود، از جنگ غزه به بعد فروریخت و داعیه داران مبارزه با تروریسم، تروریست شدند و به جنایات و تجاوزاتشان افتخار کردند. امروز حتی کشورهای اروپایی و آسیای دور منتقد سیاست های آمریکا شده اند. وی با بیان اینکه در 100 سال آینده کسی خواهد توانست پیچ تاریخی را با موفقیت طی کند و در دنیا آقایی کند که امروز قدرت خود را نشان دهد و ایران این کار را کرده است، گفت: بعد از جنگ جهانی دوم حدود 70 سال آمریکا در اروپا و دنیا سالار بوده است ولی فضای کنونی نشان می دهد که قدرت او رو به افول است از جمله اینکه چین در گوشه و کنار ایستاده است، بر قدرتش می افزاید و تحولات را رصد می کند. وی تأکید کرد: رهبری شهید مراحل چندگانه تا تحقق تمدن اسلامی را مطرح و پیگیری کردند و رهبری سوم در این فضا باید چشم انداز تمدنی را در 40 سال دوم ترسیم کند زیرا اگر آمریکا افول یابد که خواهد یافت قدرت های جدیدی بروز خواهند یافت و ایران باید بتواند از این فضا استفاده کند. ایزدهی تأکید کرد: ما اگر با وجود همه تحریم ها بتوانیم مقاومت کنیم، با فرض از بین رفتن تحریم ها، شتاب قدرت اقتصادی ما بیشتر خواهد شد و موفقیت اقتصادی بیشتری خواهیم داشت و مشکلات کمتر می شود. وی با بیان اینکه در بعد شخصیتی، ایشان چشم بینا و بیدار مسائل کشور در طول 37 سال راهبری پدر بزرگوارشان بودند و با فضای بین المللی و منطقه آشنا هستند، افز ود: رهبر انقلاب در پیامشان بر حفظ تنگه هرمز و نوع رابطه با کشورهای منطقه نکاتی بیان کردند که مبتنی بر تمدن نوین اسلامی و الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت است که با حضور بازیگران جدید و از بین رفتن برخی بازیگران منطقه ای همراه خواهد بود. استاد حوزه با بیان اینکه انقلاب اسلام با محوریت پیامبر (ص) با وجود همه جنگ ها و تحریم ها و مخالفان ایشان توانست یک سوم و حتی بیشتر از نقاط جهان را دربربگیرد، ادامه داد: اسلام در کنار تمدن یونان و ایران بر خود بالید و حتی باعث کاهش قدرت این دو تمدن شد و توانست قدرت برتر جهان باشد و امروز هم امکان تحقق چنین قدرتی برای جمهوری اسلامی ایران در کنار بازیگران جدید و قدرت هایی چون چین و اتحادهایی چون شانگهای و ...وجود دارد تا ایران به شجره طیبه ای تبدیل شود که فرهنگ اسلام در جهان توسعه یابد. انتهای پیام