انفاق حب دنیا را در وجود انسان کم می کند

شرح و تفسیر حکمت های اول تا ششم نهج البلاغه در شماره های قبل مطرح شد، تفسیر حکمت های هفتم تا دهم قرآن کریم می فرماید: «یَوْمَ تَجِدُ کُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَیْرٍ مُحْضَرًا؛ روزی که هر کس آنچه را از کار نیک انجام داده و آنچه را از کار زشت مرتکب شده حاضر شده می یابد.

شرح و تفسیر حکمت های اول تا ششم نهج البلاغه در شماره های قبل مطرح شد، تفسیر حکمت های هفتم تا دهم قرآن کریم می فرماید: «یَوْمَ تَجِدُ کُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَیْرٍ مُحْضَرًا؛ روزی که هر کس آنچه را از کار نیک انجام داده و آنچه را از کار زشت مرتکب شده حاضر شده می یابد.» (آل عمران/ آیه 30)

در حکمت هشتم حضرت امیر(ع) می فرماید: «وَ قَالَ (علیه السلام) اعْجَبُوا لِهَذَا الْإِنْسَانِ؛ یَنْظُرُ بشَحْمٍ، وَ یَتَکَلَّمُ بلَحْمٍ، وَ یَسْمَعُ بعَظْمٍ، وَ یَتَنَفَّسُ مِنْ خَرْمٍ»؛ در این حکمت اعجازی وجود دارد که در ابتدای حکمت کلمه «اعْجَبُوا» نشان می دهد؛ حضرت به قدرت های انسان اشاره می کند، «شحم» به معنای پی و دنبه، در عجبم از انسان با چربی می نگرد با تکه گوشتی صحبت می کند و با استخوانی می شنود و با سوراخی تنفس می کند.

در حکمت نهم نیز امیرالمؤمنین علی(ع) می فرماید: «وَ قَالَ (علیه السلام) إِذَا أَقْبَلَتِ الدُّنْیَا عَلَی قَوْمٍ أَعَارَتْهُمْ مَحَاسِنَ غَیْرِهِمْ وَ إِذَا أَدْبَرَتْ عَنْهُمْ سَلَبَتْهُمْ مَحَاسِنَ أَنْفُسِهِمْ أَحَدٍ، أَعَارَتْهُ مَحَاسِنَ غَیْرِهِ، وَ إِذَا أَدْبَرَتْ عَنْهُ، سَلَبَتْهُ مَحَاسِنَ نَفْسِه»؛ اگر دنیا به کسی رو کند، مردم خوبی های دیگران را هم به او نسبت می دهند، یعنی خوبی های زیادی را به او نسبت می دهند، اما اگر دنیا به کسی پشت کند، خوبی های خودش را هم به او نسبت نمی دهند یعنی خوبی هایش را نمی بینند.

فردی که دنیا به او رو کرده؛ به طور نمونه به قدرت رسیده یا از لحاظ مالی رشد می کند، سایر مردم بدی های او را هم خوبی می بینند، اما وقتی این شرایط برعکس شود و موقعیت خود را از دست بدهد، خوبی های خود فرد را هم نمی بینند و به او نسبت نمی دهند.

حضرت علی(ع) در حکمت دهم می فرماید: «وَ قَالَ (علیه السلام): خَالِطُوا النَّاسَ مُخَالَطَةً إِنْ مِتُّمْ مَعَهَا بَکَوْا عَلَیْکُمْ، وَ إِنْ عِشْتُمْ حَنُّوا إِلَیْکُمْ»؛ با مردم به نحوی معاشرت کنید که اگر مردید بر شما اشک بریزند، و اگر زنده ماندید با اشتیاق سمت شما بیایند.

البته نکته ای که باید توجه کرد این است که به خاطر اشتیاق مردم، رفتارهای ما نباید از روی ریا باشد بلکه برای خدا باید باشد. در این زمینه نیز یکی از روانشناسان بیان می کند انسان هم باید محب و هم محبوب باشد، یعنی هم چیزی و کسی را دوست داشته باشد و هم مورد محبت و دوست داشتن دیگران قرار بگیرد.

انتهای پیام

نظرات

captcha