بررسی علت تغییرات سود عملیاتی "رافزا"
به گزارش کدال نگر بورس 24، شرکت رایان هم افزا در خصوص تغییرات بیش از 30 درصدی سود عملیاتی دوره 6 ماهه منتهی به 31 شهریور 1403 نسبت به دوره مشابه سال قبل توضیحاتی ارائه نمود.
مدارس قرآنی در قلب سلطان نشین عمان، ارزش های اسلامی را در تار و پود جامعه عمانی نهادینه می کنند و نقش مهمی در پرورش نسل جوان پایبند به ارزش های دینی دارند.
به گزارش ایکنا به نقل از عمان دیلی، در قلب سلطان نشین عمان، مدارس قرآنی مانند فانوس هایی نورانی هستند که راه های علم و ایمان را روشن می کنند، زیرا در درون دیوارهای خود رشته هایی از ارزش های اسلامی را می بافند که تار و پود جامعه عمان را تقویت می کند، آنها صرفاً مدارسی نیستند که حروف را آموزش می دهند و آیات را القا می کنند، بلکه دژهای جوانی هستند که در آن فرهنگ و دانش دوباره گسترش می یابد؛ اخلاقی که گوهر اسلام را منعکس می کند.
در طول اعصار، مدارس قرآنی بوستان هایی بوده اند که در آن بذرهای معرفت کاشته می شود و نسل های فرهیخته ای را برای مقابله با چالش های زمان به وجود آورده است. جامعه را از افکار افراطی محافظت و به گفت وگو و تفاهم دعوت می کند تا همیشه چراغی باشد که جان ها را روشن و آنها را به افق های گسترده تر هدایت می کند. روزنامه عمان به نقش مدارس قرآن در استان های مختلف در شکل دادن به حال روشن و آینده ای امیدوارکننده اشاره کرد.
شیخ سعید بن هلال الشریانی، امام و واعظ در ولایت نزوی عمان، در این باره گفت: مدارس قرآنی که در سراسر این کشور گسترده شده بود، قبلاً مکتبخانه یا «کتاتیب» نامیده می شدند و در سرتاسر عمان پراکنده بودند.
عمانی ها خیلی زود دریافتند که تربیت قرآنی در پرتو قرآن همچون محافظی امین است و سدی بلند است که چهره زیبای انسان عمانی را به تصویر می کشد که حامل اخلاق عالی است که هر عمانی از دوران کودکی در حلقه های قرآنی و محیط خانواده با آن مأنوس می شود.
وی تأکید کرد: اعتقاد عمیق به اهمیت مدارس قرآنی آن چیزی است که باعث چند برابر شدن تعداد آنها شده و جامعه برای حفظ بقای آن و تداوم ثمربخشی و نقش آفرینی آن هزینه می کند، این امر را در وقف های فراوانی می یابیم که عواید آن صرف ساختن و نگهداری مدارس قرآن می شود و هزینه های قرآن آموزانی که در آن ها هستند؛ چه مردان و چه زنانی را تأمین می کنند آنها را دوست بدارند و با معلمان خود در محافل ذکر و قرائت قرآن ارتباط برقرار کنند، واقعاً از اینجا درمی یابیم که آماده سازی و تربیت نسل جوان با ایمان و اخلاق و شایستگی آنها برای نیکوکاری و مفید بودن برای دین و کشورشان، در سیستم یکپارچه ای است که این مدارس از آموزش قرآن کریم و تقویت ارزش های والای الهی در این مدارس ارائه می کنند.
این مدارس قرآنی برای دوره های طولانی، شاهرگ تغذیه کننده اصول و ارزش ها و مهم ترین منبع بودند که همگان را به انجام هر کار خیر برمی انگیزد، نقش اجتماعی خود را به کامل ترین شکل انجام داده اند و از میان آنها چهره های بزرگی از علم و اندیشه را پروش داده اند. حافظان کتاب خدا، نویسندگان، رهبران، سیاستمداران و مربیان، حافظان حق و سازندگان امت ها هستند.
الشریانی گفت: شاید یکی از دلایل زوال نقش امروزی، تحول عظیمی باشد که تمدن امروز به وجود آورده است، تغییرات پی در پی سریعی که در واقعیت جوامع ما رخ داده است، سبک مدرن معاصر که در مدارس وارد شده است و روش های مختلف آموزش، بر علاقه خانواده ها برای اعزام فرزندانشان به این مدارس و محافل تأثیر گذاشته است.
وی تصریح کرد: آگاهی و درک مردم از اهمیت احیای مدارس قرآنی به دلیل نقشی که در ترویج ارزش های دینی و اخلاقی برای فرزندانشان دارد، به ویژه در تعطیلات تابستانی و تعطیلات فصلی دانش آموزان که حضور گسترده ای در کانون های تابستانی وجود دارد که شاید متولیان امر آموزش و پرورش، برنامه ریزی و شیوه های آموزشی و تربیتی دانش آموزان را تقویت کنند. از جمله سفرها، فعالیت های ورزشی و اردوها با حفظ نقش اصلی خود که حفظ قرآن کریم و آموزش علوم اسلامی است، عامل اصلی حرکت و بازگشت مجدد نسل جوان به مدارس قرآنی است.
وی افزود: توسعه مدارس قرآنی در زمان حاضر برای پاسخگویی به نیازهای دانش آموزان و با حفظ هویت دینی آنان با معرفی ابزارهای نوین آموزشی و ارائه دوره های تخصص علمی برای کادر خود که شرایط لازم را برای نحوه برخورد با جوانان و آنچه آموزش های معاصر می طلبد و پیروی از روش های رایج آموزشی برای کادر خود ضروری شده است.
ثریا بنت سعود النبهانیه، رئیس مرکز آموزش و ارشاد بانوان در استان داخلیه می گوید: مدارس قرآن کریم نقش مهمی در آماده سازی جوانان از منظر اخلاقی و دینی ایفا می کنند، آنها نهادی هستند که در آن جوانان قرآن کریم و علوم مرتبط با آن را یاد می گیرند، زیرا آنها نقش خود را در ایجاد و تقویت قرآن دارند باور صحیحی که جوانان را از تأثیرپذیری از جریانات فکری که با آموزه های دین واقعی هماهنگ نیست محافظت می کند.
وی گفت: علاقه خانواده ها از جامعه ای به جامعه دیگر متفاوت است و این به دلیل تفاوت فرهنگ جامعه و آگاهی آن نسبت به اهمیت این کتاب بزرگ در تربیت جوانان است و این به تیزبینی والدین و آگاهی آنها از اهمیت یادگیری قرآن کریم از سوی فرزندانشان برمی گردد، همچنین عدم آگاهی جامعه از اهمیت یادگیری قرآن کریم، آداب و سنن، تراکم برنامه های درسی و تکالیف که تمام وقت دانش آموز را می گیرد و نیز مدت زمان تحصیل و همچنین کمبود مدارس قرآن و یا کمبود اساتید قرآن از جمله عوامل کاهش اقبال عمومی به حضور در مدارس قرآنی است.
النبهانیه با اشاره به برنامه های آموزشی در مدارس قرآنی عمان گفت: حفظ و ترتیل قرآن، و تثبیت حفظ به طرق مختلف، آموزش لحن، قواعد تلاوت، تفسیر ساده و تدبر در آیات، علاوه بر اصول فقه، سیره پیامبر اعظم (ص) و همچنین متونی مانند تحفات الاطفال، الجزاریه، القاعده القرانیه و النورانیه از جمله منابع آموزشی در این مدارس است.
النبهانیه در خصوص لزوم توسعه مدارس قرآن، اظهار کرد: تجهیز مدارس قرآن به عنوان محیط آموزشی مناسب و هماهنگ با پیشرفت مؤسسات آموزشی و حمایت مالی و اخلاقی از آنها و تلاش برای ایجاد نمودار سازمانی و برنامه های درسی شفاف بین آموزش و پرورش و نیز گسترش جامعه در امر آموزش و پرورش، اهمیت ویژه ای دارد. همچنین تأمین کادر واجد شرایط جامعه برای آموزش قرآن کریم با نظارت وزارت اوقاف و برگزاری مسابقات و برنامه های احراز صلاحیت حافظان و آماده سازی آنان برای شرکت در مسابقات محلی و منطقه ای در رشد مدارس قرآنی تأثیر بسزایی دارد.
مصعب بن خمیس الشکیلی می افزاید: ما در تعطیلات تابستانی به مسجد می رفتیم تا قرآن را یاد بگیریم و حفظ کنیم و ما را در حلقه های دایره ای پنج یا شش نفری تقسیم می کردند، ما آیاتی از قرآن را می خواندیم و آنها را تکرار می کردیم.
وی ادامه داد: ما وضو و نماز و روزه را در این مدارس یاد گرفتیم و یادم می آید که در مورد لکه خونی که روی لباسم پیدا کردم بحث کردیم؛ می خواستم نماز بخوانم و یکی از مدرسان به من گفت نماز جایز نیست، چون خون نجس است، اما راهی وجود دارد، آن هم این است که قبل از وضو، لکه را بشویید.
یوسف العرفی متولی می گوید: مدرسه قرآنی، اصول و ارزش های اجتماعی را در روح کودکان و دانش آموزان پرورش داده و نهادینه می کند و بعدها به شکل گیری شخصیت آنها کمک می کند و آنها را در رسیدن به آرمان های عالی و اهداف والا در زندگی یاری می دهد، زیرا مربی قرآن برنامه های خود را در محافل تربیتی نشأت می دهد؛ افق کودکان را توسعه داده و چشمان آنان را به افق های جدیدی که در روزهای آینده از آن بهره مند خواهند شد می گشاید و از آنان شهروندان خوبی می سازد که حق الله را می شناسند و حقوق الناس را رعایت می کنند.
حمد بن راشد الحسنی، مدیر مدرسه قرآنی تأیید می کند که مدارس قرآن کریم پس از خانواده، قرآن آموزان را در آغوش می گیرند، بنابراین نسل جوان در این مدارس از چشمه ناب قرآن می نوشند و از طریق تلاوت، آموزش قرآن و انس با آیات، از شهد آن می نوشند تا به اخلاقیات اهمیت دهند و ارزش ها و اصول متعالی را در نفس خود پرورش داده و استعدادهای نهفته را در روح و جان جوانان بپرورانند.
انتهای پیام
{{name}}
{{content}}