مدیریت خشم و گذشت، شرط اساسی همزیستی مسالمت آمیز است

به گزارش خبرگزاری مهر، آیت الله سید احمد علم الهدی در دهمین جلسه تفسیر آیات قرآن کریم در ماه مبارک رمضان که به میزبانی حسینیه دفتر نماینده ولی فقیه در استان خراسان رضوی برگزار شد، اظهار کرد: نهمین آیه از آیات زندگی با آیه ها، آیه 199 از سوره مبارکه اعراف است، ذات مقدس پروردگار در این آیه مجموعه اصول همزیستی در زندگی اجتماعی را در سه خصوصیت اعلام می کند که اگر این خصوصیت ها دقیقاً مورد توجه قرار بگیرد، انسان ها در همزیستی خود جامعه ای سعادتمند را تشکیل خواهند داد.

نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی افزود: فلاسفه از گذشته گفتند که طبیعت انسان زندگی جمعی و اجتماعی است و زندگی فردی تنها در انزوا و جدای از جامعه، برخلاف طبیعت اوست؛ برخی از فلاسفه این زندگی جمعی را فطری و برخی از روی عادت دانستند که بیان می کنند اولین واحد اجتماع خانواده بوده و بعد خانواده های متفرق و متعدد اطراف یکدیگر را گرفته و باهم زندگی کردند و این برای بشر عادت شده تا در جمع زندگی کند.

وی ادامه داد: در زندگی جمعی انسان ها دو خصوصیت وجود دارد که مانع همزیستی مسالمت آمیز بین افراد می شود، نخست غضب و دیگری شهوت هست، یعنی حرکت هایی که ما انجام می دهیم گاهی برخلاف میل دیگری است که باعث خشم او می شود و یا تضاد منافع موجب اختلاف و درگیری بین انسان می شود.

عفو و گذشت تا جایی است که موقعیت اجتماعی انسان به خطر نیفتد

علم الهدی با بیان اینکه وابستگی افراد به اسلام و خداوند به صورت باطنی موجب می شود تا انسان ها از دستورات الهی اطاعت کنند، گفت: اگر این دو خصوصیت انسان ها مدیریت و کنترل نشود، انسان ها نمی توانند با یکدیگر زندگی کنند؛ بنابراین خداوند متعال برای مدیریت زندگی اجتماعی انسان ها در این آیه سه دستور داده است، «خُذ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِینَ ؛ عفو و گذشت را پیشه کن، و به کار پسندیده فرمان ده، و از نادانان روی بگردان».

نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی با اشاره به اینکه تقابل ایجاد فساد می کند، ابراز کرد: این آیه خطاب به پیامبر اکرم ( ص) است اما در حقیقت خطاب به تمام امت مسلمان است؛ در مقام تجاوز به مال و جان، انسان ها در مقام دفاع بر می آیند و این قابل کنترل هست، آنچه از همه سخت تر است مسئله آبرو است که انسان به یکدیگر توهین و فحاشی می کنند، در مقابل این تجاوزات دین و قرآن دستور می دهد او را عفو کن و ببخش.

وی بیان کرد: اگر بنا شد که انسان هر تجاوزی به او شد آن را عفو کند که او موجودی سست و بی احساس می شود، لذا وجود مقدس امام صادق ( ع) در حدیثی می فرمایند «عفو برای وسط موضوع است»؛ یعنی تا جایی شما عفو کن که موقعیت اجتماعی تو به خطر نیفتد، البته نباید افراط وتفریط در این موضوع داشت.

امر به معروف وظیفه همگانی است، نباید خود را از مسئولیت کنار بکشیم

علم الهدی گفت: دستور دوم بیان می کند که مردم را وادار به خوبی کنید، یعنی امربه معروف و نهی از منکر کنید، البته بیشتر روی نهی از منکر تکیه می شود، درحالی که امربه معروف نیز باید در جامعه توسعه پیدا کند تا به خودی خود نهی از منکر دیگر نیاز نباشد.

نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی با اشاره به قانون حجاب اضافه کرد: بی حجابی یک ناهنجاری اجتماعی و مقابل با دین است، مقام معظم رهبری فرمودند که بی حجابی هم جرم سیاسی و هم جرم دینی است؛ دشمن با این بی حجابی به دنبال تضعیف جامعه است.

وی با بیان اینکه امربه معروف زمینه نهی از منکر را از بین می برد، خاطرنشان کرد: باید دقت داشت که این بی حجابی غیر از فعالیت های دشمن از چه عاملی نشأت می گیرد، به این دلیل هست که حجاب به درستی در خانواده ها تبیین نشده است، اگر در جریان امربه معروف در رسانه ها و دستگاه های اجرایی حجاب تبیین و تشویق می شد دیگر نیاز به نهی از منکر نبود.

علم الهدی ابراز کرد: بنابراین خداوند متعال دستور می دهد تا دیگران را به خوبی وادار کنید و تنها به خودتان محدود نشوید، شما وظیفه دارید تا دیگران را نیز در این مسیر با خود همراه کنید؛ متأسفانه ما احساس رسالتمان ضعیف هست، شما فردی هستید که در محرمات خیلی محتاطید، دیگران را نیز مانند خود تربیت کنید.

توهین و تهمت در فضای مجازی، التهاب اجتماعی را دامن می زند

نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی سومین دستور خداوند را دوری از افراد نادان دانست و گفت: منظور از این جهل، جهل در مقابل عقل است، یکی از چیزهایی که همزیستی اجتماعی را به خطر می اندازد این هست که کسی از روی بی عقلی به من تعرض می کند و در دستگاه های فضای مجازی به من توهین می کند، من نباید جواب او را بدهم، چون او جاهل است.

وی حرکت های جاهلانه را منشأ نزاع و درگیری است، اضافه کرد: آنچه امروز برای ما در دستور سوم مهم است، فضای مجازی هست، اینکه کسی در این فضا به شما از روی جهل و نادانی تعرض کرد شما پاسخ ندهید، شما که مانند او نیستید، پاسخ دادن به این تهمت ها و تعرض ها باعث التهاب در جامعه و اضطراب مردم می شود.

علم الهدی بیان کرد: ما اگر بخواهیم زندگی خود را بر اساس فرهنگ دینی قرار بدهیم باید متناسب با این سه دستور زندگی کنیم تا به جامعه ای سعادتمند دست پیدا کنیم.