بررسی علت تغییرات سود عملیاتی "رافزا"
به گزارش کدال نگر بورس 24، شرکت رایان هم افزا در خصوص تغییرات بیش از 30 درصدی سود عملیاتی دوره 6 ماهه منتهی به 31 شهریور 1403 نسبت به دوره مشابه سال قبل توضیحاتی ارائه نمود.
همزمان با بیست ونهمین جشنواره بین المللی تئاتر کودک و نوجوان که در استان همدان برگزار می شود، نمایش «راز پیشونی سفید» با محتوای مذهبی و با موضوع امام رئوف به این جشنواره راه پیدا کرده است، تئاتری که به همت یک زوج هنری تهیه شده است.
همزمان با بیست ونهمین جشنواره بین المللی تئاتر کودک و نوجوان که در استان همدان برگزار می شود، نمایش «راز پیشونی سفید» از دسته نمایش های عروسکی با محتوای مذهبی و با موضوع امام رئوف امام رضا(ع) به این جشنواره راه پیدا کرده است، تئاتری که به همت یک زوج هنری تهیه شده است. از این رو خبرنگار ایکنا از همدان با سیده معصومه زیوری، کارگردان این نمایش گفت وگویی کرده است که مشروح آن را در زیر می خوانید:
در حال حاضر دانشجوی ارشد رشته ادبیات نمایشی هستم و از سال 1378 وارد این فضا شدم و در بازیگری، کارگردانی و طراحی صحنه و لباس، طراحی عروسک و تدریس فعالیت داشتم. در کارگردانی بیشتر در زمینه کودک و نوجوان و در این حوزه نیز اغلب در قالب نمایش عروسکی فعالیت دارم، در بخش بزرگسال نیز بیشتر در حوزه بازیگری ایفای نقش می کنم. با توجه به حس خوبی که از کودکان و نوجوانان می گیرم بیشتر آثارم در این زمینه است.
بیش از 30 نمایش را تاکنون کارگردانی کرده ام، از جمله نمایش های سیب هفتم، گرگ فشن و روباه بلا، مسافر شهر فیروزه، کنسرت موش ها، هدیه ا ی برای مادر، جشن تولدی به سبک حیوانات، رازپیشونی سفید و... . در جشنواره های استانی، منطقه ای، ملی و بین المللی اعم از بانوان، ماه، لاله های سرخ، مقاومت، ایثار، رضوی، باغچه بان، مهرکاشان، سیمرغ، عروسک خونه حضور داشته ام و رتبه هایی کسب کرده ام.
نمایش «راز پیشونی سفید» داستانی از زندگی تعدادی گوسفند و یک خروس است که در آغلی در یک روستا نزدیک شهر مشهد هستند، این حیوانات در طول نمایش خود را برای انتخابی مهم آماده می کنند و گوسفندان با صاحب گله، بی بی گل نثا صحبت می کنند، بی بی درباره نذرش برای زائران امام رئوف می گوید، او قصد دارد با پشم بهترین گوسفند جوراب های پشمی برای زائران امام رضا(ع) ببافد. کشمکشی در اینجا اتفاق می افتد و در نهایت یک گوسفند انتخاب می شود تا نذر او را ادا کند. گوسفندی که انتخاب می شود پیشونی سفید نام دارد. این انتخاب به خاطر فداکاری، ایثار و نیت خالصی است که پیشونی سفید دارد.
این نمایش تلفیقی از نمایش انسانی و عروسکی و شیوه اجرای آن تاپ تیبل است، مخاطبان آن از کودکان سن پایین تا بزرگسال می تواند باشد، تم آن مذهبی است، اما نمایش صرف مذهبی نیست و تماشاچی را طی 50 دقیقه با خود همراه می کند. جذابیت این اثر تم مذهبی آن است، علی رغم اینکه شاید تصور می شود که تئاتر مذهبی رسمی و خشک باشد، اما این کار به این سبک نیست. در نمایش های عروسکی کودک و نوجوان، تخیل پردازی در همه ابعاد درام اهمیت دارد.
هدف این بود که به صورت غیرمستقیم و در قالب نمایش و البته نمایش عروسکی که جذاب ترین روش ارائه موضوع به کودک و حتی نوجوان است یک مفهوم انتقال یابد.
طبق روال همه جشنواره ها اثر به دبیرخانه ارسال شد و پس از طی مراحل، بازبینی و بررسی در شورای نظارت وزارتخانه اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی پذیرفته شد، در فضای مجازی و صفحه های مخصوص بیست ونهمین دوره بین المللی تئاتر کودک و نوجوان همدان به صورت رسمی اعلام شد.
طرح نمایشنامه را به نویسنده این نمایش در مشهد ارائه دادم و به دلیل ارادتی که به امام رضا(ع) داشتم، تصمیم به اجرای این طرح گرفتم. یکی از همکاران نویسندگی آن را بر عهده گرفت، دلم می خواست پس از این همه مدت فعالیت، ارادتم را به گونه ای به امام رضا(ع) نشان دهم و از این طریق بخواهم یک تشکر کوچک از امام خوبی ها داشته باشم و ادای دین و تکلیف کنم. در حیطه بزرگسال نمایش «پدرانه» با موضوع رضوی و نمایش «مقاومت» با موضوع دفاع مقدسی را در سابقه آثار مذهبی خود دارم.
نویسنده این نمایش سیدجواد رحیم زاده، کارگردان آن بنده، مشاور و روانشناس همسرم فرهاد لباسی، موسیقی آن محمدمهدی فتحی و مشاور کودک نمایش آوا لباسی است. بازیگران آن نیز سیده معصومه زیوری حسینی پور(بی بی گل نسا)، مانا پوراسد(بی بی خیرنسا)، آوا لباسی(دختر بی بی خیرنسا)، عروسک گردان ها و صداپیشگان رضوان السادات مشعریان(توپولی)، مصطفی کرمی راسخ(خروس)، سیده معصومه زیوری حسینی پور(پیشونی سفید)، مینا رحیمی انتظام(برفی)، شقایق کامشکران(حنایی)، فرزانه وطن نواز(کمک عروسک گردان)، شیما عزیزیان(کمک عروسک گردان) هستند.
از نظر من این نمایش ها جایگاه کمرنگی دارند، موضوعات نمایش های مذهبی متأسفانه دچار تکرار مکررات شده و تک بعدی است. نبود بستر لازم برای چنین آثاری از خلأهای موجود در رشد نمایش هایی با تم مذهبی است، از طرفی برگزاری جشنواره ها خود در تولید این سبک از آثار بسیار تأثیرگذار هستند. جشنواره رضوی و برخی جشنواره های دفاع مقدسی از جمله جشنواره های مذهبی است که سالی یک بار برگزار می شوند اما موضوع دینی و مذهبی در جشنواره های عمومی جایی ندارد، بنابراین لازم است در جشنواره های عمومی بخشی برای کارهای مذهبی در نظر گرفته شود.
از طرفی نمایش های عروسکی با توجه به هزینه بالای عروسک از جمله پرهزینه ترین نمایش ها محسوب می شود و برای عوامل آن صرفه اقتصادی ندارد. برخی از کارگردانان و عوامل نمایش نیز گمان می کنند یک اثر مذهبی باید صرف مذهبی باشد، حتی موسیقی و طراحی آن هم مذهبی باشد، اما در حیطه کودک هرچه بتوانیم به حالت تلنگر نکته ها و اشارات ظریفی داشته باشیم، جذابیت خود را خواهد داشت. بنده اصلا نمی پذیرم کار مذهبی مخاطب ندارد.
درک نکردن دنیای کودکی و فقر نویسندگی در متون کودک و نوجوان و استفاده نکردن از مشاوران تخصصی این رشته و همچنین نداشتن تخیلات فانتزی و دنیای رنگی، خلاق نبودن و استفاده نکردن از هوش و زیبایی بصری در کارگردانی و نویسندگی مذهبی کودک و نوجوان از جمله خلأهای این عرصه است.
تئاتر کودک و نوجوان به لحاظ ساختاری بسیار شبیه نمایش بزرگسالان است، یک نمایشنامه خوب کودک دقیقاً همان مشخصات نمایشنامه بزرگسالان را دارد به اضافه اینکه باید در فرصتی کوتاه به انجام برسد و موجز باشد تا کودک را جذب کند.
همچنین باید سرگرم کننده، خلاق، دارای تکنیک و زیبایی بصری باشد، به لحاظ تربیتی و اثرگذاری مذهبی چیزهایی به صورت غیرمستقیم به آن اضافه شده باشد و شاخص های دراماتیک مثل گره افکنی، تحول شخصیت و گره گشایی رعایت شود که برای کودکان جذاب است.
از ویژگی عمده تئاتر کودک و نوجوان به فعالیت درآوردن خرد و قوه تعقل آنان است. در اثر مذهبی بسیار لازم است نویسنده و کارگردان دارای فکر و ایده خلاق، موشکافانه و دارای زیبایی بصری در خلق آثار خود باشند تا بتوانند اثری زیبا، جذاب و تأثیرگذار را خلق کنند که با حفظ این مراحل بتوانند اکثریت تماشاچیان را با نمایش خود همراه کنند.
«بچه گرگ استثنائی» کار جدید گروه ماست که در دست تولید است؛ نمایشنامه را حمیدرضا پاسوار نوشته و در حال حاضر در حال تهیه و طراحی عروسک هستیم. این نمایش یک نمایش عرفانی و روحانی است، داستان مربوط به بچه گرگی است که بر خلاف خوی درندگی که دارد سراغ عرفان می رود، شروع به نی زدن می کند که با این حرکت به یک حالت عرفانی می رسد و خدا را می بیند.
انتهای پیام
{{name}}
{{content}}