2 راهبرد قرآنی برای مواجهه همه جانبه با دشمن

شبیر فیروزیان، معاون قرآن و عترت وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در گفت وگو با خبرنگار ایکنا، با اشاره به شهادت سید مقاومت سیدحسن نصرالله گفت: شهادت این عالم جلیل القدر را تسلیت می گویم و امیدوارم خون ایشان مایه برکات بسیار برای اسلام و جبهه مقاومت شود و در نهایت این خون ها منجر به نابودی اسرائیل از صحنه روزگار شود.

فیروزیان به اشارات قرآنی به جنگ اُحُد پرداخت و اظهار کرد: در ظاهر یک وجه جنگ اُحُد شکست نظامی سپاه پیامبر(ص) بود و یک وجه دیگر شهادت بزرگانی مانند جناب حمزه سیدالشهدا که آسیب های روانی زیادی داشت، چرا که حضرت حمزه از نزدیک ترین افراد به پیامبر و حامی ایشان بود و لذا در جبهه یاران وفادار پیامبر(ص) شهادت حضرت حمزه بازتاب بسیار وسیعی داشت.

معاون قرآن و عترت وزیر ارشاد با بیان اینکه قرآن با ماجرای جنگ اُحُد دو گونه برخورد کرده و دو خط و راهبرد را با هم پیش برده است، گفت: یک راهبرد، امیدآفرینی است. اگر آیات قرآن را نگاه کنید، متوجه می شوید، حتی مسئله جنگ اُحُد که به ظاهر مسلمانان متحمل شکست شده بودند و همه از شهادت امثال حمزه و بزرگان دیگر سپاه پیامبر ناراحت بودند، اما در همان شرایط قرآن کریم امید به مردم تزریق می کند.

فیروزیان افزود: برخی آیات سوره مبارکه آل عمران ناظر به همین مسئله است. در یکی از این آیات می فرماید «وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا» ناراحت نباشید و سست هم نشوید؛ توجه داشته باشید که اینها مربوط به شرایط بعد از جنگ احد است، در ادامه می فرماید «وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ» و «إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ» این یعنی قرآن دارد روحیه می دهد. در آیه بعد می فرماید «إِنْ یَمْسَسْکُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ»، درست است شما آسیب دیده اید اما آنها هم آسیب دیده اند.

وی بیان کرد: ما بزرگانی را در این نبرد یک ساله پساطوفان الاقصی از دست داده ایم، اما آنها هم آسیب های جدی دیده اند، باید اینها را روایت کرد، باید گفت که رژیم صهیونیستی چه آسیب های جدی در این یکسال دیده است و اساساً این کارهای وحشیانه که انجام می دهد، واکنشی به همان آسیب های جدی است که در این یک سال دیده است.

دبیر کمیسیون توسعه فعالیت های تبلیغی و ترویجی قرآن به بخش دیگری از آیات قرآن اشاره و اظهار کرد: خداوند متعال در قرآن می فرماید بالاخره این اتفاقات و این بحران هایی که به وجود می آید یک خوبی هم دارد، خوبی ها را هم ببینید. یکی از این خوبی ها این است که «وَلِیَعْلَمَ اللَّهُ الَّذینَ آمَنُوا» مؤمنان واقعی در این نبرد شناخته می شوند و «وَیَتَّخِذَ مِنْکُمْ شُهَدَاءَ وَلِیُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذینَ آمَنُوا» مومنان پاک و خالص می شوند و در انتها می فرماید و «وَیَمْحَقَ الْکَافِرِینَ» و کفار هم نابود می شوند، یعنی بعد از اینکه فرایند خالص سازی مومنان انقلابی شکل گرفت آن وقت است که نابودی دشمنان و جبهه استکبار هم صورت می گیرد.

فیروزیان افزود: در یکی دیگر از آیات به شایعه شهادت پیامبر در جنگ اُحُد اشاره دارد. باز قرآن می فرماید اسلام و جبهه اسلام قائم به شخص حتی اگر آن شخص پیامبر باشد نیست، «وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَی أَعْقَابکُمْ» اگر پیامبر(ص) کشته شود یا از دنیا برود آیا شما دوباره به عقب بازمی گردید و اسلام را رها می کنید؟ خیر؛ اسلام قائم به شخص نیست. اینجا خداوند باز هم امید می دهد و می فرماید حتی در بحرانی ترین حالت که شهادت پیامبر است، نباید امید خود را از دست بدهید، باید ایستاد و نباید اسلام را رها کنید.

وی افزود: در ادامه آیات می فرماید «وَکَأَیِّنْ مِنْ نَبیٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّیُّونَ کَثِیرٌ» چه بسا پیامبرانی که مردان الهی زیادی با آنها جنگیدند، اما «فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِی سَبیلِ اللَّهِ» به هر حال در جنگ مصیبت رخ می دهد، ضایعه ایجاد می شود و تلخی هایی رخ می دهد، اما اینها(رِبِّیُّونَ) در برابر این تلخی ها «فَمَا وَهَنُوا» سست نشدند، «وَمَا ضَعُفُوا» ضعیف نشدند «وَمَا اسْتَکَانُوا» دچار استکانت نشدند، اینها همه آیات امیدبخش و آیات حماسی است.

فیروزیان تصریح کرد: در ادامه همان آیات مربوط به جنگ اُحُد باز هم آیات امیدبخش وجود دارد، آنجا که می فرماید «وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذینَ قُتِلُوا فِی سَبیلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْیَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ»، می گوید حتی آنهایی که کشته شدند و به شهادت رسیدند آنها هم «بَلْ أَحْیَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ» هستند، خیلی خودتان را ناراحت نکنید آنها هم نزد پروردگارشان هستند. اینها آیاتی است که خداوند از تلخ ترین حوادث که در آن زمان اتفاق افتاد، دارد به مردم امید می بخشد و اعتماد به نفس و روحیه می دهد. ما باید این روحیه را در مردم حفظ کنیم، مردم و مجاهدان جبهه مقاومت نباید احساس شکست، ناامیدی و تلخی کنند.

معاون قرآن و عترت وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در بخش دیگری از این گفت وگو تصریح کرد: امیرالمومنین(ع) در نهج البلاغه عبارت بسیار مهمی دارند و می فرمایند، ما در زمان پیامبر(ص) وقتی می جنگیدیم، در زمان هایی جنگ بالا می گرفت و به نحوی پیش می رفت که دشمن در میانه کارزار بر ما چیره می شد، زمانی هم ما بر دشمن چیره می شدیم، حضرت می فرمایند یک جا دیگر جایی بود که خداوند به داد من می رسید آن هم جایی بود که «فَلَمّا رَأَی اللهُ صِدقَنا» وقتی خداوند صداقت ما را می دید، «اَنزَلَ بعَدُوِّنَا الکَبتَ وَ اَنزَلَ عَلَینا النَّصر» بر دشمنان ما خواری و بر ما پیروزی و نصرت نازل می کرد. «حَتَّی اسْتَقَرَّ الْإِسْلَامُ مُلْقِیاً جِرَانَهُ وَ مُتَبَوِّئاً أَوْطَانَهُ» تا اینکه انسان مانند شتری که سینه و گردن را بر زمین می نهد استقرار می یافت و در محل خود جای می گرفت.

فیروزیان با طرح این سوال که در چنین شرایطی چه زمانی ما پیروز هستیم؟ گفت: زمانی که «فَلَمّا رَأَی اللهُ صِدقَنا» خدا صداقت و اخلاص را از ما در میدان جهاد ببیند. یعنی یک شرط، جهاد و تلاش شبانه روزی و شرط دیگر صداقت و اخلاص است. بعد از آن، بالاترین تجهیزات هم کاری از پیش نمی برد این همان است که می فرماید «کَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِیلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً کَثِیرَةً بإِذْنِ اللَّهِ» فئه قلیل چه زمانی می تواند بر فئه کثیر غلبه پیدا کند؟ وقتی خداوند اخلاص و صداقت و تلاش را در این گروه کوچک ببنید. اگر این اتفاق بیفتد آن وقت پیروزی نزدیک است.

وی افزود: نکته دیگر اینکه گفته می شود خون شهید هرگز هدر نمی رود، رهبر معظم انقلاب هم در پیام خود که به مناسبت شهادت سیدحسن نصرالله صادر کردند، به این مسئله اشاره داشتند، این یک استناد قرآنی هم دارد. آیت الله جوادی آملی می فرمودند خون شهید وقتی به زمین ریخته می شود آن سرزمین با خون این شهید طیب و طاهر می شود، خداوند درباره سرزمین طیب و طاهر می فرماید «الْبَلَدُ الطَّیِّبُ یَخْرُجُ نَبَاتُهُ بإِذْنِ رَبِّهِ» این زمین پاک است که گیاه از آن به بار می آید و آورده و نتایج و ثمراتی دارد. یعنی از طبیتی که با خون شهید طیب شده است دستاوردهای بی نظیری ایجاد خواهد شد. ان شاءالله ثمره این خون ها همین نابودی فرعون های عالم باشد که فرمود «صدهزاران طفل سر ببریده شد / تا خلیل الله صاحب دیده شد».

معاون قرآن و عترت وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در ادامه به تبیین دومین راهبردی که قرآن در چنین شرایطی ارائه می دهد پرداخت و گفت: راهبرد دومی که خداوند در قرآن کریم همزمان با راهبرد امیدآفرینی پیش برده است، راهبرد افشای خط نفوذ، خط نفاق، خط سازش، خطی که از دشمن بزرگنمایی می کند، خطی که در مردم تردید و تحریف ایجاد می کند و خطی که دل مردم را خالی می کند است. این راهبرد در همان آیات مربوط به جنگ اُحُد در سوره آل عمران بیان شده است و انتقادات تند و تیزی به این جریان می کند که ارجاع می دهم به آیات 154 به بعد سوره مبارکه آل عمران، البته در جاهای دیگری در قرآن هم این خط دائما افشا شده است.

دبیر کمیسیون توسعه فعالیت های تبلیغی و ترویجی قرآن با اشاره به اینکه تا وقتی این خط افشا نشود آن امیدآفرینی که راهبرد اول بود اتفاق نمی افتد، گفت: چون اساساً اینها هستند که امید مردم را ناامید می کنند. حضرت امیر(ع) در نهج البلاغه در توصیف منافقان می فرماید اینها امید مردم را ناامید می کنند. تا این جریان یاس آفرین و جریان تردید و تحریف و نفوذ و نفاق افشا نشوند و برای مردم تبیین نشوند آن امیدآفرینی هم به خوبی انجام نخواهد شد. امیدواریم دستگاه های تبلیغی ما و کسانی که در عرصه جهاد تبیین کار می کنند در این زمینه وظیفه خود را به خوبی انجام دهند و خون این شهدای عزیز منجر به نابودی اسرائیل شود.

انتهای پیام